關於《楚帛書·甲篇》的“炎帝乃命祝融以四神”的補正

王寧

拙文《釋<楚帛書·甲篇>的“降奠三天”與“摽奠四極”》一文發佈後，與幾位網友Q聊討論，有朋友認為，其中的“四神”還應該是上面所說女填所生之“四神”，同一篇文中的“四神”是指兩組人的可能性不大。

經過認真考慮，感覺網友的建議有理。“炎帝乃命祝融以四神”的“四神”，確乎應該還是上文所說的女填所生之四神：青囗檊、朱四嘼（單）、翏黃難，㵒墨檊。則“炎帝乃命祝融以四神”，應當是說炎帝以四神命於祝融，就是把四神派遣給祝融，或者說是炎帝命令祝融用四神的意思（“以”可訓“用”），即炎帝乃命令祝融指揮四神，隆高三天而定之，又使他們降低四極而定之，用的仍然是祝融（重、黎）絕地天通的故事，只不過這裡做了改造，給祝融派遣了四神做幫手，為的是突出“四神”的力量。
《甲篇》中的“四神”從名稱上看，分別代表了五種顏色和五個方位（其中“翏黃難”一神疑代表了白、黃二色，“翏”當是“鏐”、“鐐”的通假字，本義是“白金”，表示白色，則此神代表西、中兩個方位），也代表四時，《甲篇》里說在沒有日月的時候，就是由四神相代而為四時可證。《甲篇》是關於日、月、四時、閏、宵、朝、晝、夕起源的推源論述，認為這些都與四神的行為有關，所以採用重黎絕地天通的故事時也把四神加上，刻意突出四神的作用，以保持內容的連貫性。

特補正如上。