胡家草場西漢簡牘研讀

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  《荊州胡家草場西漢簡牘選釋》“簿記”部分有如下簡文：

     出千八百七十五，買繡二丈五尺，尺七十五。

        出錢二百，買绛一匹，尺卅二。

        出百八十，買編徑（經）履一兩，長尺。
        出，買偏（編）諸。
  按將“偏”括註為“編”似不必。“偏諸”即絛。《說文解字·糸部》“絛”：“扁緒也。”《說文段註》：“《廣雅》作‘編緒’，《漢書》及賈生《新書》作‘偏諸’，蓋上字作‘編’，下字作‘諸’為是。‘諸’者謂合眾采也。《賈誼傳》曰：‘今民賣僮者為之繡衣絲履偏諸緣。’服虔曰：‘偏諸如牙條，以作履緣。又曰縠之表，薄紈之裏，緁以偏諸。’晉灼曰：‘以偏諸緁著衣。然則偏諸之爲絛明矣。’”

  由上引諸文可見“偏諸”之“偏”到底應如段玉裁所言讀為“編”，還是應因“偏諸”的形態而如《說文》讀為“扁”，還難以確定；“諸”字應如段玉裁讀為“諸”，還是應如《說文》讀為“緒”，似乎也並不能確認，所以還是保持原形作“偏諸”為好。

  《賈誼傳》說“偏諸”是做“履緣”的，上揭簡文“買繡”“買绛”“買履”與“買偏諸”並言，跟《賈誼傳》的記載正相合。

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《荊州胡家草場西漢簡牘選釋》“雜方”部分有一段說：  

   

    廿三 以正月取兔鲐（胎）、五月望去就，陰乾，臧（藏），為東鄉（嚮）竈，而置新赤瓦磿（㽁）上，候月蝕，兩手奉二物鄉 （嚮）月，禹步三，三曰：

釋文將“鲐”括註為“胎”沒有道理，“兔胎”不知所指，典籍中也不見“兔胎”的稱呼。雖然暫時還不知道“鲐”在這裡應讀為什麼字，但是“兔鲐”在這裡應該是指“兔屎”而言。《備急千金要方》載“治男女陰蝕略盡方”有將“蝦蟆”和“兔屎”二味藥“等分為末以傅瘡上”之方，《本草綱目》卷四在治“月蝕”方和治“陰疳”方中，分別提到“兔屎入蛤蟆腹中，煆研”和“蛤蟆灰，同兔屎”的方法，《外臺秘要方》卷三十四有“蝦蟆兔屎等分，末，傅之良”之方，《醫方類聚》卷二百三十五“治陰瘡”下引張文仲方有“蝦䗫、兔屎並燒為末，傅瘡”一方，《普濟方》卷二百七十六“月蝕瘡”下有“蝦蟆一枚自死者，兔屎月望夜取，右破蝦蟆腹，內兔屎滿合定，於炭內燒過，細研為末，塗傅瘡上，日三五度” 之方。上引諸醫書中治療“月蝕”“陰蝕”“陰瘡”等病時，都有“蛤蟆”和“兔屎”並用的記載，這一點與上引胡家草場簡文相合，尤其是簡文提到“月望”，上引《普濟方》也提到“月望”，簡文提到“月蝕”，而此方治療的正是“月蝕”，可見是用諧音方法的祝由術。由此也可知這一“雜方”正是治療“月蝕”“陰蝕”“陰瘡”等病的祝由方。

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《荊州胡家草場西漢簡牘選釋》“病水”條有如下簡文：     

    病水：腹盈大，胻腫，臥則面腫，不臥面腫愈，得之饑渴而暴飮。治之，取桑根白皮，析令如筆管，三圍束一，長尺，漬以水，瀐（浹）止，卒（晬）時浚水盡，熟搗而以布繳（絞），盡取汁以飮病者，壯者盈一衷（中）杯，老及□盈 　　

按“瀐”字括註為“浹”非是。“瀐”為“浸漬”的意思，用在這裡正合適，讀為“浹”反倒不好。另外讀“卒”為“晬”也不對，“卒時”在典籍中指一個相當長的時段，有時指“三個月”，在這裡應該用為“盡時”的意思，《全晉文》卷八十五張協《七命》中有“乐以忘戚，游以卒时穷夜为日，毕岁为期”的句子，“卒時”就是用夠時間、用足時間的意思。因為“桑根”很硬，桑根上的皮如果要浸泡，一定需要較長的時間才能泡軟，也才能用於舂搗。另“瀐止，卒時浚水盡”一句之間的逗號應該移到“時”字後，“瀐止卒時”，是說對桑根白皮的“浸泡要止於時間用足用夠”。

小七

胡家草場《醫雜方》簡169-170有：

道（導）【957】搰（踝）到足，炙桑炭靡（摩）之。

周波先生《胡家草場西漢簡牘研讀（續）》認爲：

原釋文讀“道”為“導”，似不確。這裡應如字讀。“道”，從也。“道踝到足”，即按照從腳踝到足的順序。

按周波先生之說可從。馬王堆帛書《五十二病方》中即有“道頭始”（46“嬰兒索痙”）“浴之道頭上始”（49 “嬰兒病閒（癇）方”）。

此句“搰”破讀爲“踝”，在讀音和文義上似均不是很合適。疑此字即“骭”字異體。馬王堆帛書《陰陽十一脈灸經乙本》4有“骭”字作：“”正與胡家草場此“”字相類。“骭”指脛骨，見於張家山漢簡《脈書》、馬王堆帛書《陰陽十一脈灸經》甲、乙本。此處言“道骭到足”，應當是指從脛骨到足，而不是從踝到足。

馬王堆帛書、張家山漢簡中有“陽明脈”，此脈“繫于骭骨外廉，循骭骨而上，穿髕……”（釋文用寬式），並說其“病寒”、“喜伸”，產病有“膝足痿痹”等等，均與本方開頭所描述的病徵有相類之處。