王寧：說“彘”與“彖”的關係——兼說清華簡三《良臣》

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說“彘”與“彖”的關係

——兼說清華簡三《良臣》中的“泰”

提出來《良臣》中相當于“泰顛”之“泰”的字當釋“彖”的是在下，[1]而且至今覺得還有道理。

孟蓬生先生為此字專門寫了《清華簡（三）〈良臣〉所謂“泰”字試釋》一文，[2]釋此字為“彘”，并舉出清華簡《系年》中以“徹”為“彘”等諸多例子，認為“彘”與“泰”通。對於孟先生的說法筆者提不出什麽反對意見，因為我覺得那個字是“彖”，而“彖”實際上就是“彘”的或體字。本來想寫個專文的，看到月下聽泉先生和小狐先生的帖子討論這個字，也就寫個帖子說說自己的看法。

“彘”字在甲骨文中象以矢射豕形，經常見到的是作矢貫穿豕身的樣子，這個字既然和“徹”通用，尋其根源，它的本義大概就是洞徹、透徹之“徹”的表意初文，矢穿透豕體會穿透之意。它被用為豕名，很可能本來是指野豕，野豕一般要狩獵才能得到，所以用這個矢貫豕體的字來代替。從讀音上講，“彘”音直例切，古音定紐月部，“徹”透紐月部，定透旁紐雙聲、同月部疊韻。《系年》“彘”作“徹”，看上去是音近通假，實際上本是古今字關係。

再說“彖”字，《說文》：“彖，豕走也。”段注：“《周易》卦辭謂之‘彖’，爻辭謂之‘象’。《系辭傳》曰：‘彖也者、才也’虞翻曰：‘彖說三才’；‘彖者、言乎象者也’虞翻曰：‘八卦以象吿，彖說三才，故言乎象也。’古人用‘彖’字必系叚借，而今失其說。劉瓛曰：‘彖者、斷也。’”

《說文》又有“𧰲”字，云“豕也。从彑。从豕。讀若弛。”《康熙字典·酉集中·豕部》于“𧰲”下云：“《唐韻》、《集韻》并式視切，音矢。《說文》：‘豕也。’又《廣韻》尺氏切，侈上聲。義同。或省作彖。《六書故》‘𧰲’與‘彖’一字，《說文》分爲二，非。”《字典》說此字與“彖”同字當是對的，這個字應當就是“彖”字的或體，“弛”是書紐歌部字。與透紐月部的“彖”乃準旁紐雙聲、歌元對轉疊韻，也屬音近。只不過在輾轉流傳過程中讀音略有變化而已。《說文》說“彖”是“豕走”無據，它的古訓當與“彘”、“𧰲”同訓“豕也”。

《說文》中又有“𢑓”字，釋云：“𢑓，豕也。从彑，下象其足。讀若瑕。”段注：“按小徐本此爲‘彖’之古文。《篇》、《韵》皆無此字。”這個字可能也是“彖”的或體，《說文》讀若“瑕”可能是讀若“瑖”之誤，“瑖”、“彖”古音端透旁紐雙聲、同元部疊韻，它與“彖”當為一字，只不過在流傳中聲紐略有變化而已。也就是說“彖”、“𧰲”、“𢑓”本一字之分化，其實都是“彖”字。

實際上，在甲骨文、金文中，我們找不到“彖”這個字形，這個字形當出現比較晚，而且很可能是一個在書寫過程中誕生的“俗字”，應當就是“彘”的後起的變體字，蓋象形文的“豕”字被寫定如此之後，“彘”也被用為豕而有別，故又造一或體字“彖”字代之，就是“彘”字省去“矢”形的俗體寫法。“彖”雖然見於小篆，但在漢代以前的典籍中除了《易傳》之外，不見用例；只因為《易傳》的緣故，在漢代才被廣泛使用，都用為易卦彖辭之“彖”，與“彘”分化成兩個不同的字。因為被假借為斷辭之“斷”，才從“斷”聲破讀為透紐元部字。如果單從《良臣》原簡文字形上講，上象豕頭，下象其足，其構形正可作“𢑓”。“𧰲”、“𢑓”和“彖”一樣，在漢代以前的傳世典籍中不見用例，現在由《良臣》篇我們可以知道，“彘”這個字演變為“彖”，至少在戰國中後期的楚文字中已經出現了，而且它仍和“彘”的讀音相同，故得被假借為“泰”，“彘”與“泰”定透旁紐雙聲、同月部疊韻，為音近假借。後來“𧰲”讀若“弛”、“𢑓”讀若“瑖”、“彖”通貫切等讀音都是在輾轉流傳使用中發生的變化，聲類仍相同，只是聲紐略有變化而已。

所以，筆者認為《良臣》中的那個字是“彖”，孟蓬生先生認為《良臣》中的那個字是“彘”，都是對的，但畢竟“彘”和“彖”後來已經變成兩個形、義均不同的字，如果按照原簡文字形來隸定，那個字正是上象豕頭下象其足之形，筆者仍然覺得該作“彖（𢑓）”，讀為“泰”或“太”。

以上粗淺的看法，如有不當，請諸位先生指正。

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[1]簡帛論壇 《清華簡三〈良臣〉劄記》貼下9樓跟帖，發貼時間2012-01-10.

http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3052&page=1

[2]孟蓬生《清華簡（三）〈良臣〉所謂“泰”字試釋》 清華大學出土文獻研究與保護中心2013-01-12.

http://www.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2013/20130114193349107322501/20130114193349107322501_.html