《夕惕藏陶》：一部颇有特色的古陶文研究著作

游之

《夕惕藏陶》：一部颇有特色的古陶文研究著作

北京大学教授  李家浩


　　古陶文是中国古文字资料中重要的门类之一，尤其是战国陶文，对战国文字研究具有重要作用。自清末古陶文发现以来，以山东临淄地区出土的最为丰富，所以收藏研究古陶文以山东人最早、最多。例如清末的陈介祺、近代的王献唐、现在的王恩田、徐在国等人。由于客观原因，王恩田、徐在国等人主要从事古陶文字的研究，既收藏古陶文又研究古陶文，恐怕要算友人吕金成先生了。
　　吕金成先生在济南某机关工作。工作之馀，爱好书法篆刻。对古陶文稍微有所了解的人都会知道，战国陶文多是用玺印钤印在陶坯上烧制而成的。吕先生在一篇研究战国陶文的论文中说：“陶文因用印范钤印而得，印面相类于封泥，对篆刻艺术影响更为深刻，为篆刻创作以借鉴与启发。晚清以降，书法篆刻家如吴昌硕、赵古泥、陈衡恪等皆留意于从陶文中吸取印迹艺术造型中之‘泥味’，或于稚拙中寻求苍浑古意，或于残破中寓灵动之气或在劲挺中显凝重之感，取舍各异。”我猜想吕先生出于跟吴昌硕、赵古泥、陈衡恪等书法篆刻艺术家一样的动机，为了取法古陶文的艺术性，从而走上了古陶文收藏与研究的道路。十多年来，陆续收藏战国秦汉陶文285种、1004件，甚为丰富。吕先生把这些古陶文悉心加以整理、研究，编写成《夕惕藏陶》一书，最近由山东画报出版社出版。由于朋友关系，我有幸先读到此书。
　　《夕惕藏陶》分上下两册，大16开，布面精装，图版全部彩印，十分讲究。跟同类著作相比，我认为《夕惕藏陶》有如下三个方面值得称道：
第一，陶文资料方面。因为战国秦汉陶文多是用玺印钤印在陶坯上烧制而成的，所以内容大多重复。《夕惕藏陶》收录的临淄古陶文虽然大多过去著录过，但是也有一些同类陶文中的个别文字是以前没有见过的，如XTCT Ⅱ 05–6–1“蒦 南里东方 ”、XTCT Ⅱ 05–77–1“左酷右户”等。此外，临淄地区以外的新泰陶文、沂水陶文、莱芜陶文和膠州陶文，多是首次公布的。这些陶文既有跟临淄地区陶文相同的内容，又有不样的地方，如膠州出土陶量文字（第48页）。这件陶量既有鈐印文字“〔平〕陵陈〔□〕之釜”，又有刻划文字“伄夜”，“伄”字的写法颇有特点。这对我们了解齐国陶文分布及其文字特点是十分有益的。即使是重复的陶文，跟以前的古陶文图录书相比，也有自身的特点，主要体现在文字大多清楚。这对我们辨识陶文是很有帮助的。在此还需要提到的是，《夕惕藏陶》收录的XTCT Ⅰ 01–4–1“平门内陈赏左里敀亳区”陶文。过去《海岳楼齐鲁陶文》著录一件相同陶文，《古陶文汇编》予以转录，但文字残缺，仅存“平门内□赏左里敀亳□”等字。“陈赏”还见于“訚门陈赏叁立事左里敀亳区”、“訚门陈赏叁立事左里敀亳豆”等陶文，现在XTCT Ⅰ 01–4–1陶文的发表，为我们了解“陈赏”这个人提供了新的资料。
　　第二，图版编排方面。《夕惕藏陶》在图版编排方面颇有特色，可以说是这本书的亮点。过去的古陶文图录书，主要是以拓片的形式影印，如早期的刘鹗《铁云藏陶》、周进《季本藏陶》，现在的高明《古陶文汇编》、王恩田《陶文图录》。《夕惕藏陶》与这类著作迥异。吕先生在编写时，引进了考古学编写器物的办法。一般来说，每件陶文一版，由陶器、局部陶文照片和陶文拓片组成，并配有文字说明。照片和拓片的质量都很好，可以互相参看。出于对读者考虑，个别的图版还附有相关的参考资料：（1）、有的陶器附有线图、全形拓和同类器形照片（如XTCT Ⅰ 01–1–1、XTCT Ⅰ 01–3–1）；（2）、残缺的陶文附有相同的完整陶文（如XTCT Ⅰ 02–5–1、XTCT Ⅰ 02–6–1）或复原的完整陶文（如XTCT Ⅱ 07–6–2、XTCT Ⅱ 09–8–1）；（3）、对不甚清楚的陶文附有摹本（如XTCT Ⅱ 09–1–1）。文字说明详细介绍了陶器的保存情况、大小、质地、纹饰、文字所在的位置、征询到的出土地点，以及量器复原后校量的数据等。这些内容，对人们了解陶器或陶文的有关信息是十分有益的，大大提高了《夕惕藏陶》一书的学术价值。
　　第三，文字释写方面。《夕惕藏陶》对每件陶文都作了释文，对古文字学界有不同释法的字，能做到择善而从。例如XTCT Ⅱ 04–29–1～11“关里马 ”之“ ”，旧或释为“柉”。细心辨认，这个字原文左旁竖画下部作一横，跟“牛”旁的写法相同，而跟“木”旁的写法有别（可以跟XTCT Ⅱ 07–2–1～3的“椇”和XTCT Ⅱ 07–25–1～7的“楨”所从“木”旁比较），把“关里马”下之字释为“ ”，显然是正确的。从这个例子可以看出，吕先生在古文字学方面的修养。这样潜心考释的例子还很多。所以，《夕惕藏陶》一书的古陶文释文大多正确可信。
　　前面说过，吕先生业馀从事古文字学的学习和古陶文的收藏与研究。作为一个古文字学业馀爱好者，能编写出这样一部有新内容、有特色、有质量、有品味的古陶文研究图录，实在令人敬佩。我相信不同的读者，都会从中得到各种益处。
　　最后，我想谈一点从《夕惕藏陶》一书出版引申出来的感想。自二十世80年代以来，全国文物收藏十分热闹，但绝大多数收藏者都是抱着捡漏和升值的心理。在为了金钱而收藏文物的大潮中，吕先生不为世俗所惑，十多年来用节衣缩食省下来的钱购藏古陶文，除了为书法篆刻艺术从其中吸取营养的原因外，更重要的原因恐怕还是一种责任感，正如吕先生自己说的，是“重其史料价值”，“供学人研究”。吕先生把他珍藏的1004件陶文不仅整理编写成书出版，而且全部捐献给山东省博物馆。人们或许会问：吕先生这种境界是从哪里来的呢？我想只要读读《夕惕藏陶》一书“后记”所引陈介祺的话，不难找到答案。陈介祺的话是这样说的：“我辈好古，皆有真性情真精神与古人相契，方非玩物丧志。夸多斗靡，与玩珠玉无异。故必重在文字，尤重有真知有思古获心之喻也。”正是在乡先贤这种精神的感召之下，吕先生把收藏、整理、研究和传播古陶文作为己任。吕先生的这种精神，值得我们收藏界的人好好学习。
（此为李家浩教授在2014年6月21日《夕惕藏陶》出版发行座谈会上的发言）

 

图一　座谈会现场

 

图二　李家浩先生发言