馬王堆三號漢墓帛書漆盒考古信息解讀（五格；乾青蛙；牡蠣殼）

曰古氏

 

      長沙馬王堆三號漢墓收藏有大量帛書的漆盒（或稱漆奩），其出土情況在《長沙馬王堆二、三號漢墓》中有記載（第45、87頁）。據此可知下層漆奩分五格，中有一隻已成乾屍的乾青蛙和牡蠣殼。但文物之間的相對位置關係似乎沒有清楚說明？

      今《集成》對於馬王堆簡帛出土與整理情況回顧中，對此有更爲詳細的說明，可知漆奩分五格：一些簡帛放置在一個靠邊的狹長格內，其餘帛書放置在最大的長方形格內，乾青蛙壓於這個大格的帛書下，牡蠣殼單獨安置在一個空格中，另有兩個格空著。

      首先可以確定，乾青蛙絕對不會是後來跑到漆奩中去的，只能是古人有意爲之；牡蠣殼就更是如此了。

      結合漆奩五格的狀況以及漢代的思想觀念（如五行學說興盛等），似乎可以將以上考古信息解讀如下：

    1.五格：當與“五行”觀念有關，每格代表金、木、水、火、土之一。

    2.乾青蛙：用可以吃蟲子的青蛙來防止蟲蠹（古代貴重圖書常用樟木檀木等木櫃儲存，即出於防止蟲蠹的考慮）。

    3.牡蠣殼：古人藏書，最忌火災（後世藏書樓多用含水旁之字，即由此），當是用水生的牡蠣來防止火災。

    簡帛的之所以存放在其中兩個格內，而有三個格空著，懷疑是由於從五行觀念來説，其中兩個格適合存放帛書，其餘三格不適合。

    至於五格與五行的對應關係，似乎也可以作些推測：放牡蠣殼的格似當對應水；其餘空著的兩格必然有一格對應火；放置簡帛的兩格當對應金木或金土，從實際情況考慮，對應金木的可能性大些。

    觀書未遍，不知可有人涉及到這個問題？

曰古氏

再進一步推測：很可能放置乾青蛙的那個格對應木。因為青蛙吃蟲子，而蟲子生於木。

曰古氏

至于五格的分佈是否對應五方位，還需要漆奩的更確切信息（即五格如何分佈）。
——很懷疑是對應的，即放牡蠣殼的格對應北方水；另外空著的兩格有一格與此相對，代表南方火；
放置簡帛的靠邊的狹長格對應西方金或東方木；放置其餘帛書的最大的長方形格，若與此對應靠邊則亦對應西方金或東方木，若是處於中間則是對應中央土。