代發：北大簡《周馴》一個誤釋的應當讀為嬖的字

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    北大簡《周馴》十一月，說秦獻公有疾，召中敬子，然後說：“秦國之故，適有大喪，必從群“（）”簡137

整理者隸定如此，認為是“孽”字，以為庶子陪葬（P138）。

    秦汉简薛和辟上部相似，這個字下部從“口”形（○形变来），當是辟字，這裡應該读为嬖。

    整理者因此也理解錯了本月訓的文意。下文說“為人君者，其【138】臣有罪，剴（豈）可而毋<赦>？罪猷有<赦>，而皇（況）無罪乎？無罪而強殺之，吾【139】弗忍也。”，顯然是要針對他喜歡的臣僕（即嬖），無罪還要殺死他們殉葬。《詩經·黃鳥》就反映這種情況。整理者後面又說“獻公最終廢除以庶于殉葬之制，仲敬子不僅不得為後，還可能因此而身死。”（P138頁），更是錯上加錯。本月份簡殘缺，很可能仲敬子是因為不聽親，而未選中繼位。

    而且字形上辟和孽是有一定區別的。“辟”字一定時期左邊多從“阜”形，多從三折筆（有例外），而“孽”字多是兩曲筆作“”形。北大簡該字是從“阜”形。

    相關字的字形如下：
    辟相關字：本篇28 馬王堆·陰甲112 馬王堆遣冊一 287 張家山 引書36  奏谳书60 二年律令276

引書49（我們沒有窮盡，基本是少部份才從此）

 

    孽相關字：二年律令361 （）馬王堆·稱6下 二年律令340、341、361

 馬王堆·縱橫家書104、126

《張家山漢簡文字編》（P391）均將“孽”左上部摹為“阜”形，恐怕是不對的。其他一些文字編摹寫或者修圖也可能有這類的問題，書此待考。

 

 

 

 

 

 

又《倉頡篇》簡11:圄奪侵試，圄當讀為漁，侵漁古書常見。

 

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续貂

《周馴》11月的訓，開頭和其他幾月不太一樣，“用茲念也”後接“稱于《大雅》曰：“於乎小子，未智（知）臧否。” （簡135） 這段話整理者註釋時候不明就裡（P138）。

所謂“大雅”就是《詩經》的《大雅》，後面的“於乎小子，未智（知）臧否”，實際上出自《大雅·抑》篇，整理者因為不明所以標點為“於乎！小子未智（知）臧否”。因為不知道這句引自《大雅·抑》篇，所以註釋對“大雅”一詞解釋時牽扯《詩序》，對引詩也未能揭示。