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北大藏簡《蒼颉篇》簡三 ，整理者釋為“馮奕青北”。張存良先生因“青北”無法解釋，而疑“青是脊之訛”，[1]筆者認為此說不妥，整理者釋文無誤。據張先生所引可知，英藏杮片2973作 ，英藏杮片3561作 ，英藏杮片3696作 ，皆与北大藏簡 字形相同。其中英藏杮片3696上部多一橫，當是抄錄者筆誤所致。
《說文》“青”本字作 ，言其“从生丹”，其下部当作 。秦時“丹”字已出現新形體 （為 三六），但仍有書為其本字 者（秦 一○二），[2]“青”字則出現兩種常見的字形，即睡虎地秦簡所見 （秦 三四）、 （為 三六）和 （日甲 七三背）、 （日甲 六九）、 （日乙 一九二）。[3]漢簡也有此二種字形，如銀雀山漢簡分作 （224）、 （346）、 （347）和 （627）。[4]北大藏簡《蒼颉篇》當是進一步隸變的結果，其字與後世“青”字基本相同，漢代大司農權“青”字作 。[5]可知北大藏簡《蒼颉篇》释为“青”字无误。
由于“丹”字書寫出現變體，導致“青”字下部與“丹”本字出現差異。實際上，“青”字隸變後依然从“丹”。既然簡文釋為“青”字，那麽“青北”當作何解釋？整理者釋“青為東方之色”，釋“北為方位之名”。此實為牽強之說。
古文“北”字常與“背”通用。《說文》：“北，乖也。从二人相背。”徐注：“乖者，相背違也。”段玉裁注：“乖者，戾也。此於其形得其義也。軍奔曰北，其引伸之義也，謂背而走也。韋昭注《國語》曰：‘北者，古之背字。’”據張先生所引可知，英藏杮片即作“背”字。
《說文》：“背，脊也。从肉北聲。”《韻會》：“身北曰背。”《玉篇》：“背脊。”《正字通》：“身之隂也。”《釋名》：“背，倍也，在後稱也。”《易經·艮卦》：“艮其背。”注：“背者，無見之物也。”此皆为“背”字之本義。《廣韻》：“背，棄背。”《集韻》：“違也。”《正韻》：“棄也，孤負也，反面也。”《詩經·小雅》：“噂沓背憎。”《尙書·太甲》：“既往背師保之訓。”《漢書·高帝紀》：“君為秦吏，今欲背之。”此皆背”字引申之義。可知“背”與“北”通用，多是取其“違”之義。
《說文》：“青，東方色也。木生火，从生丹。丹青之信言象然。”“丹青”一詞也見于睡虎地秦簡《為吏之道》（朱珠丹青），都可制作成書寫符契的墨水。古文“青史”之說，實則來源于此。因史書皆用“丹青”書寫而成（用黑墨水書寫于竹簡之中，也有認為竹簡因殺青制作而成），故《漢書·蘇武傳》：“今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室。雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！”古文符契曰信，而符契、書傳皆由“丹青”所書寫。《漢書·平帝紀》：“漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。”注：“兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木為之。”《後漢書·公孫述傳》：“帝乃與述書，陳言禍福，以明丹青之信。”曹植《王仲宣诔》：“吾與夫子，義貫丹青。”可知《說文》所謂“丹青之信言象然”當是言此。古文“象”与“像”通用。段玉裁注《說文》“然”字：“訓爲如此，爾之轉語也。”“象然”者即“青”像“丹青之信言”。故“青北”即“信背”，言其“不被信任”之意。
《呂氏春秋•知度篇》：“禹曰：‘若何而治青北，化九陽、奇怪之所際？’”漢代高誘注：“皆四夷之遠國際至也。”後世則誤以為“青北”即“青丘”。陳奇猷校釋：“孫诒讓曰：‘青北’當作‘青丠’，‘奇怪’當作‘奇肱’……孫說是也。《淮南•時則訓》‘東至青丘，樹木之野’，又《本經訓》‘堯乃使羿繳大風於青丘之津’，皆可為證。另據《呂氏春秋通诠•知度》載：青丘之地在《山海經•海外西經》有記載。曉明案：《求人》篇云“禹東至鳥谷、青丘之鄉”，……皆可互證。”筆者認為此說甚誤。《知度篇》所言“化……之所際”中间之“九陽、奇怪”，才是高誘所说“四夷之遠國”。“青北”在文中之意乃是言“禹与四夷之遠國互不信任”，故文中用“治青北”，“治”然後才能“感化”，而“九陽、奇怪之國才能際至”。《初學記》引《歸藏•啓筮》：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘。”除《呂氏春秋•知度篇》之外，也無“青丘”作“青北”之例。此是學者不明“青北”之意而妄用“青丘”解疑之誤。顯然，《知度篇》“青北”與“青丘”不同，而與北大藏簡《蒼颉篇》同義。
簡文中“馮奕”，英藏杮片作“馮亦”，實則二者之義相同。《說文》：“馮，馬行疾也。”徐鉉等注：“本音皮冰切。經典通用爲依馮之馮。今别作憑，非是。”段玉裁也注：“或叚爲凭字。凡經傳云馮依，其字皆當作凭。……俗作憑。非是。”《說文》：“依几也。从几从任。《周書》：‘凭玉几。’讀若馮。”徐鉉等注：“人之依馮，几所勝載，故从任。”《說文》：“奕，大也。”段玉裁注：“《大雅》：‘奕奕梁山。’《傳》曰：‘奕奕，大也。’《詩周頌箋》云：‘亦，大也，叚亦爲奕。”清代孫星衍輯《蒼颉篇》引《一切經音義》：“馮，依也。”可知“馮奕”即“依大”。“大”有“重”之義，故“依大”與後世“倚重”同義。《新唐書•杜讓能傳》：“讓能思精敏，凡號令行下，處事值機，無所遺算，帝倚重之。”此正與“青北”之義相對應，而與《蒼颉篇》排列規律相吻合。
[1]張存良：《<蒼頡篇>研讀獻芹（四）——北大簡《蒼頡篇》釋文商兌（二）》，武漢大學簡帛網，2015年。
[2]張守中：《睡虎地秦簡文字編》，北京：文物出版社，1994年，第七四頁
[4]駢宇骞：《銀雀山漢簡文字編》，北京：文物出版社，2001年，第180頁。
[5]徐正考，《漢代銅器銘文文字編》，吉林大學出版社，2005年，第101頁。
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发表于 2016-1-1 23:08