说[将/鼎]

徐伯鸿

说[将/鼎]

徐伯鸿

 

铭文“盂□（鬺）文帝母日辛尊”

徐伯鸿

 

订正：

裴骃《集解》注说：“徐广曰：‘亨，煮也。鬺音殤。皆尝以亨牲牢而祭祀。’”

徐伯鸿

 

铭文“胡作[]（鬺）彝宝簋”

 

在盂方鼎与周厉王胡簋铭文中出现的这两种用法的[将/鼎]字，仍应沿袭宋人及清人的考释，将字读作“鬺”，无须它求。

 

 

徐伯鸿

 

或以为“舊釋爲“ ”，皆當改釋爲“肆”。”，那就不一定了！

徐伯鸿

 

如何知道“鼎”就是“金文常見的所謂“鼎””？仅仅是依据辞例吗？仅仅依据辞例，有时是不可靠的。倘若，同出的同一人所作的同型器物，一铭为“鼎”，另一铭为“鼎”，那也许真的“鼎”就是“金文常見的所謂“鼎””了。

徐伯鸿

 

“衛肈作厥文考己仲寶鼎”“其字形與前引用爲“肆”的“”全同”，这正说明“鼎”是一“肆”鼎，这只鼎只是一“肆”鼎（可能是列鼎）中的一个，也可能是一组器物中的一件。而“鼎”是“烹牲牢而祭祀”用的鼎。

［此主题已被 徐伯鸿 在 2012-9-10 12:30:02 编辑过］

徐伯鸿

 

释“逸”，读“肆”是对的！但仅凭“衛肈作厥文考己仲寶鼎”是无法证明“鼎”就是“鼎”的！

逸就是逸，就是！

［此主题已被 徐伯鸿 在 2012-9-10 17:53:50 编辑过］

徐伯鸿

 

 

王作[]（鬺）彝

在西周时代青铜器铭文中，称[]（鬺）彝的器有鼎、簋、簠、盘等。其中大量的是鼎和簋，这两种器主要是盛熟食的彝器。

［此主题已被 徐伯鸿 在 2012-9-11 16:45:23 编辑过］

徐伯鸿

 

 

是形声字吗？

有肉、有刀、有俎，还有鼎，正是“烹牲牢而祭祀”。

这个字“羊声”，音殇。亦作鬺。

既不从“逸”得声，就不能改释“肆”。

［此主题已被 徐伯鸿 在 2012-9-10 22:22:07 编辑过］

［此主题已被 徐伯鸿 在 2012-9-10 22:40:56 编辑过］

［此主题已被 徐伯鸿 在 2012-9-10 22:44:46 编辑过］

［此主题已被 徐伯鸿 在 2012-9-10 22:49:25 编辑过］