殷之飨礼设豐及其它——兼释“小屯南地甲骨二二七六”（一）

wenlong

禁 不可能是 示

徐伯鸿

“七十年代陕西宝鸡斗鸡台再次出土”这句话的确是说错了！

我国曾出土过两件铜禁，都属于西周初年器。作扁平立体长方形，上饰夔纹。其中一件藏美国纽约市博物馆，每壁有八个长方孔。一件现藏天津历史博物馆，前后壁各有十六个长方孔，面上有三个安放酒器的椭圆形子口，是目前国内仅见的一件。

禁是古代贵族在祭祀、宴飨时摆放卣、壶等盛酒器皿的几案，传世作品皆为铜质，最早的为西周初期，春秋战国时人们仍有使用。目前存世的铜禁共有4件。

                                                    夔纹铜禁

                   西周      传二十世纪二十年代出土于陕西

                      通高23厘米、长126厘米、宽46.6厘米

                             现存天津博物馆

　　西周夔纹铜禁，为扁平立体长方形，中空无底。禁面上有三个突起的椭圆形子口，使摆放在上面的物体不致移动。前后壁各有十六个长方孔，左右壁各有四个长方孔，禁上四周饰夔纹，制作精良，纹饰生动。

 

 

 

 

 

 

                                柉禁

　　　　          西周早期   1901年出土于陕西宝鸡，

     　　禁长87.6、宽46、高18.7厘米，禁上所置酒器最高47厘米

                    现存美国大都会艺术博物馆

 

徐伯鸿

关于铜禁，请点击http://blog.sina.com.cn/s/blog_448fe5180100cr1h.html

marc

wenlong兄言禁不能是示, 不知是否有書可看?或是請兄教我?

我是近日讀魯實先先生書對甲骨文示的幾種解釋後,自己有這種想法

還沒有提筆整理, 盼望我兄可以提點一二,或告訴我不成立的理由好嗎?

感謝

wenlong

禁是后出之物，怎么可能是示？

marc

這件事情以後想要跟w兄討論

近日生意忙,只能抽空簡單筆記

其實禁之為物早可以至西周,禁為周語,卻不必為周器

這種祭祀用的東西殷商是一定有的

這也是為什麼禁字下從示

而禁義為止

在甲骨文多可見示止連語省文

甲骨文的示,方名不論,祭禮有大示小示九示十示

骨臼有示屯若干以記貢獻之數

示之義就是陳列羌牛豬羊祭品的供桌

示之形就是出土的擺設禮器的禁

怎麼不可能呢?

 

 

wenlong

禁是一种特化的器具，示的来源很早，不能互通

严维权

“禁 不可能是 示”

禁示之辞，至今仍用，敬戒之义。敬祖宗，戒后人，全出于示。

晋侯之臣