栾书缶的正月季春

子居

云间:
湖北谷城出糸若儿缶：“唯正月初冬吉”，郧县肖家河的唐子仲濒器：“唯正月弌日丁亥。”
正月初冬，一种可能是建亥。一种可能就是初吉。
正月弌日，一种可能是建子。一种可能就是初吉。虽然，我赞同董先生的观点。
正月季春，那就是建辰。

若置闰有变化，则月建也会看起来有变化的。

云间

孔子说过，一以夏时为正。
但是，建正都是在夏正月前，在夏正月后没见过。
楚历咋样，无资料，没印象。

子居

因此可以看出，面对东周时，可以得到三份时间点

建正、季节、置闰

而置闰若是变动的，则建正与季节都不足以单独标示时间。

可以这样理解吧？

战国时代

剛才列了一批，不幸網絡問題，沒了。現在有周正“王某月”、夏正、鄀正、越正“唯王正某月”四种，還會更多。

［此主题已被 战国时代 在 2008-3-27 0:22:56 编辑过］

战国时代

子居先生十分善於把問題複雜化。講歲首建正，而談到置閏，就是一例。

閏月無中氣，不計算入十二支的。這樣才能保證曆法歲首的統一。置閏的目的也就是爲了調整太陽年和曆法年的積累差值的。

子居

战国时代:

子居先生十分善於把問題複雜化。講歲首建正，而談到置閏，就是一例。

閏月無中氣，不計算入十二支的。這樣才能保證曆法歲首的統一。置閏的目的也就是爲了調整太陽年和曆法年的積累差值的。

前提是这个方法被有效地认识到并及时准确地推行了，是不是呢？

在东周时，是否是这样呢？

战国时代

子居先生可以說說先秦置閏的歷史麽？

子居

啊，俺记得有这样的文章

http://www.zgxqs.cn/bbs/viewthread.php?tid=5268

战国时代

這個問題不能只靠傳世文獻，否則不是太瞧不起我們搞出土文獻的麽？

不要貼別人的，也請你自己說說，拿點真證據出來。

子居

战国时代:

這個問題不能只靠傳世文獻，否則不是太瞧不起我們搞出土文獻的麽？

不要貼別人的，也請你自己說說，拿點真證據出來。

又看到这样的说法了，呵呵。

为什么不能只靠传世文献呢？当这么说的时候，是不是暗含的表达是传世文献不足以为证，传世文献不可信这样的内容呢？

当说“拿點真證據”时，以传世文献为什么证据呢？

《春秋》里可是有日食及朔日记录的哦，出土文献目前能提供这么确凿详实的证据否？

搞出土文献，要求一份正确对待，俺认为没问题，但没理由要因此就去打击传世文献研究吧？

这就好象商场经营，努力做好自己的本份是好事情，但要为了竞争就贬低同行经营者，未免就~~~~~~