孫鼎舊藏甲骨著錄及遞藏

（首發）

梁鵬飛

孫鼎（1908～1977），字師匡。“業餘愛好收藏古代文物，30年代即開始搜集文物。他的藏品以青銅器、封泥、錢幣最為珍貴。”^[1]。孫鼎舊藏甲骨一片捐獻給上海博物館；《甲骨續存》著錄168片；胡厚宣先生《八十五年來甲骨文材料之再統計》文中，私人收藏甲骨部分記載“孫鼎舊藏76片”^[2]。除後歸羅伯昭現藏國家圖書館的一宗比較集中之外，其餘甲骨現藏比較分散。

一、   上海博物館受贈1片

“孫太太景俊士於1979年1月31日寫了《捐獻書》,決定將孫鼎的全部藏品，多達1193件，捐獻給上海博物館。”^[3]其中一片甲骨1979年3月25日入藏上海博物館^[4]，著錄號“上博61850”。

二、   《甲骨續存》著錄168片

《甲骨續存》著錄“孫師匡先生介藏樓舊藏一七三片”^[5]，其中：續存上0068正、0069臼；續存上0116正、0117反；續存上0650正、0651反；續存上0982正、1424反；續存上2240正、2747反，合併後實際著錄168片。胡厚宣先生在《殷契續存》“序”中曰：

在上海熱心協助的還有孫師匡先生。他除了把自藏甲骨代為墨拓之外，還把自藏拓本惠假。甲骨實物百餘片，後歸羅伯昭，羅氏於一九五四年捐獻中央文化部。拓本數冊，蓋有“宸翰樓所藏金石文字”圖章，似為羅振玉舊物，為其介弟羅振常售出者。拓本中多係劉晦之善齋舊藏，聞係劉氏當年贈與羅氏者。^[6]

《甲骨續存》所著錄孫鼎舊藏甲骨片號為：

筆者經過逐片對照（詳參附表一：《續存上》孫師匡先生介藏樓舊藏），這168片甲骨遞藏情況如下：

1、孫師匡→羅伯昭→文化部→國家圖書館（原北京圖書館，下同）81片

續存上0220=北圖0332、0320=北圖0334、0327=北圖0049、0376=北圖0227、0380=北圖0194、0458=北圖0103、0817=北圖0235、0821=北圖0208、0831=北圖0272、0836=北圖0320、0883=北圖0303、1424正（0982反）=北圖0348、1013=北圖0001、1086=北圖0121、1088=北圖0113、1091=北圖0238、1109=北圖0195、1110=北圖0296、1352=北圖0171、1353=北圖0309、1354=北圖0165、1355=北圖0288、1356=北圖0119、1380=北圖0269、1434=北圖0256、1455=北圖0338、1458=北圖0342、1459=北圖0154+北圖0179+北圖0384（承蒙趙愛學先生惠知）、1462=北圖0228、1479=北圖0241、1495=北圖5384、1519=北圖0364、1598=北圖0125、1728=北圖0013、1754=北圖0345、1759=北圖0010、1774=北圖0046、1785=北圖5389、1786=北圖5383、1789=北圖0002、1794=北圖0020、1795=北圖0003、1799=北圖0233、1802=北圖0011、1816=北圖0380、1823=北圖0343、1840=北圖0349、1842=北圖0017、1861=北圖0376下、1865=北圖0034、1910=北圖0360、1925=北圖0290、1950=北圖0016、1965=北圖0006、1969=北圖0007、1970=北圖0012、1977(1734重）=北圖0018、1978（1983重）=北圖0014、1980=北圖0359、2005=北圖0355、2006=北圖0015、2007=北圖0047、2021=北圖0354、2029=北圖0024、2036=北圖0004、2089=北圖0022、2212=北圖0363、2232=北圖0247、2233=北圖0232、2241=北圖0389、2243=北圖0076、2244=北圖0267、2245=北圖0068、2246=北圖0224、2253=北圖0357、2279=北圖0098、2280=北圖0324、2285=北圖0336、2355=北圖0091、2373=北圖0131、2378=北圖0310。

羅伯昭（1899～1976），名文炯，號沐園。著名錢幣學家，人稱“北方南張巴蜀羅”。“羅伯昭（沐園）舊藏463片”^[7]甲骨現藏國家圖書館，“羅氏舊藏甲骨捐獻國家的時間當為1954年底”^[8]。另有“原羅伯昭藏10片”^[9]現藏中國國家博物館（原中國歷史博物館）。“羅伯昭先生一九五一年曾購得小片甲骨四十片，承惠借選拓，得16片，原物聞已捐贈西南博物院”^[10]，1951年3月創建的西南博物院，1955年更名為重慶博物館，現為重慶三峽博物館，該館現藏甲骨208片，“16片來自羅伯昭捐贈”^[11]。但現藏“國博”和“三峽”的甲骨哪些是羅伯昭舊物，相關著錄並未詳細列出，有待進一步分析和考證。

2、孫師匡→胡厚宣→國家圖書館6片

續存上0560=北圖2857（胡318）、1502=北圖2548（胡9）、1667=北圖2625（胡86）、1901=北圖2604（胡65）、1929=北圖2600（胡61）、2273=北圖2644（胡105）。

3、孫師匡→徐炳昶→國家圖書館1片

續存上2747正（2240反）=北圖1059（徐23）。

承蒙國圖趙愛學先生惠知，此片甲骨入藏國圖前為徐炳昶舊藏。徐炳昶（1888年～1976年1月4日），字旭生，河南省唐河縣人。著名古史專家，考古學家。“早年留學法國,在巴黎大學學哲學。回國後,先後擔任北京大學教務長、北平師範大學校長、北平研究院史學研究所研究員兼所長等職務”^[12]。1934年殷墟第九次發掘之初，“北平研究院徐炳昶先生蒞臨安陽，並到工地參觀”^[13]。國家圖書館現藏“徐炳昶舊藏24片”^[14]。

4、孫師匡？？→劉體智（善齋）→國家圖書館11片

續存上0228、0538、0583、0948、0974、0976、0977、0980、1062、1770、1852。

5、孫師匡→羅伯昭→國家博物館1片

續存上1433=國博093^[15]

中國國家博物館（原中國歷史博物館）所藏甲骨，其中來源於“原羅伯昭藏10片”^[16]，此片即其中之一。

6、孫師匡→金淑娟、金貴南？→復旦大學8片

《復旦大學藏甲骨集》“第三部分‘孫鼎舊藏’僅收錄見於《續存》《掇三》的21片”^[17]，“其形態與本書‘未見著錄者’第300-307號等十分接近，似乎也屬於同一批”^[18]。整理者認為這宗甲骨流傳線索為“1940年前後出土——孫鼎——金淑娟、金貴南？——復旦大學”^[19]。其中有8片見於《續存上》“孫師匡先生介藏樓舊藏”部分。

續存上0098=復旦221、0802=復旦223、0818=復旦222、1351=復旦224、1762=復旦228、2039=復旦225、2251=復旦237、2261=復旦239。

7、孫師匡→周百令→上海博物館9片→1979年12月27日退還

續存上0123=上博48454、0650正（0651反）=上博46952、0820=上博46945、1497=上博46951、1501=上博46943、1506=上博46948、1516=上博46950、1520=上博46947、2553=上博46946。

8、孫師匡？？？→方若（藥雨）→天津博物館28片

續存上0116正（0117反）、0199、0317、0425、0519、0545、0565、0614、0627、0628、0709、0951、1400、1466、1467、1468、1469、1475、1507、1668、1787、1939、2648、2652、2685、2742、2750、2754。

9、現藏待查23片

①續存上0068正（0069臼）

《來源表》記錄“合04340=續存上0068正（0069臼）=上博96”，經查實未見于《上海博物館藏甲骨文字》。合04340所用拓片與續存上0068有異，從甲骨特征推測可能是方若舊藏，現藏天津博物館。有待證實。

《中古》029釋文指出：“據續存、續存補,原骨曾爲孫師匡芥藏樓舊藏。合選用的拓本是“上博96 正,臼”,合集來源表“原骨拓藏”欄説原骨現藏地在“上博”。上博一書未見此版。與合、續存以及續存補相比,本拓雖缺少臼拓,左邊和右上角也没拓全，但保存了骨邊的下部,提供了更爲完整的信息。骨邊下部可能很早就出現了斷裂，合、續存以及續存補均未拓骨邊下部,說明當時下部已完全斷開，並分置兩處,骨邊下部現已不知所踪。早期拓本幸運地保存了骨邊下部”^[20]。

合04340              續存上0068正 

中古029

②續存上0226

續存上0226又見於“掇二185”張彥生藏^[21]。胡厚宣先生《八十五年來甲骨文材料再統計》^[22]私人收藏甲骨中未提張彥生個人所藏甲骨。張彥生舊藏當與“慶雲堂”及“北京文物商店”有關。

張彥生（1901～1982），原名國材，河北吳橋縣人，1915年來北京琉璃廠“隸古齋”碑帖店學徒，1931年離開隸古齋，借用琉璃廠西街路南“慶雲堂”字號獨立經營碑帖店，直至1956年公司合營歸屬北京市文物公司前身北京市文物商店，他任碑帖、硯臺、墨門市部業務主任和文物商店的採購部主任；同時，還被聘為中國歷史博物館顧問、國家文物事業管理局咨議委員會委員，並整理編撰《善本碑帖錄》等著作。建國初期，北京圖書館（現國家圖書館）從慶雲堂購得甲骨382片^[23]，中國社會科學院歷史研究所購得兩批，第一批55片、第二批109片，1956年後歷史所還從公私合營後的北京文物商店購得甲骨52片^[24]。

③现藏不明21片

續存上0085、0090、0173、0584、0827、0975、0978、0979、0990、1022、1034、1060、1402、1567、1742、1761、2042、2087、2252、2289、2569。

三、   “孫鼎舊藏76片”[25]

胡厚宣先生《八十五年來甲骨文材料之再統計》文中，私人收藏甲骨部分記載“孫鼎舊藏76片”^[26]，孫亞冰老師《百年來甲骨文材料統計》承胡厚宣先生之說^[27]，葛亮先生《一百二十年來甲骨文材料的初步統計》修訂為“孫鼎舊藏76→0（減少76）”^[28]。筆者認為，“孫鼎舊藏76片”當指《甲骨續存補編》第五卷“孫師匡舊藏甲骨”^[29]所著錄78張拓片，正反合併後實際著錄甲骨75片，一片之差可能是胡厚宣先生統計數據時，誤將《甲骨續存補編》第343頁“平生有三代文字之好”仿甲骨印文計入。其中14片重见於《甲骨續存》孫師匡先生介藏樓舊藏。其餘61片甲骨實物現藏於上海博物館、國家圖書館、浙江省博物館等地。《存補》 排版規律比較特殊，依照甲骨正背面拓片編號相連的習慣，以下《存補》著錄號均按照“從右向左、自上而下，右上、左上、右下、左下”次第編號，詳參附表二《〈存補〉“孫鼎舊藏76片”》。

1、孫師匡→羅伯昭→國家圖書館1片

存補5.325.2（合14352，沐61，京0780）=北圖0362

2、孫師匡→郭若愚（智龕）→現藏待查1片

存補5.343.1，《來源表》現藏“北圖”，2024年7月9日，承蒙趙愛學先生惠知，國圖未藏此片。

3、孫師匡→郭若愚（智龕）→顧愷時→1973年6月22日捐贈上博5片

存補5.328.1、存補5.331.3、存補5.332.1、存補5.332.3（筆者按：《來源表》將這4片現藏誤歸國圖）、存補5.328.3。

上述5片又見於《掇二》“智龕自藏”著錄。所以筆者認為郭若愚先生曾經遞藏過甲骨實物。

顧愷時（1913年1月13日～2005），江蘇啟東人，我國胸心外科的創始人之一，1938年畢業於原上海醫學院，1947年至1949年赴美國梅育醫學研究中心、哈佛大學附屬麻省總醫院研修外科及胸心外科，1956年將私立南洋醫院無償捐獻給國家，上海市胸科醫院名譽院長和上海鐵道醫學院名譽院長，九三學社成員，上海市政協第一至第七屆委員，

“文革”期間的一天上午，“紅衛兵用三輪車把數百件文物運走時，顧愷時跟著走了好遠一段路，諄諄告誡紅衛兵:你們要好好保護這些文物，最好把它們送到博物館去……”^[30]。“顧愷時寫了‘自願捐獻書’，寫好之後，工宣隊說不深刻，沒有自我批判。他又寫第二次，還是不行，要重寫。一份“自願捐獻書”寫了三次，工宣隊才算通過。在上海博物館捐獻檔案中，我找到了1973年顧愷時寫的‘捐獻書’”^[31]。1973年6月17日，上海市文物管理委員會寫信“接受保存”，1973年6月22日入藏上海市博物館顧愷時捐贈甲骨14片，當屬其中。

“1978年，上海市文管會派代表去徵求顧愷時的意見，認為在 1973年的非常時期，顧愷時會不會因形勢所迫才決定把文物捐獻給國家。‘那時的心情是不愉快，但把文物捐獻給國家是我們夫妻早有的打算，我不後悔’”^[32]。1978年8月，“上海市文物保管委員會接受了顧愷時、成言嘉捐獻的珍貴文物二百廿五件，並於本月十三日上午舉行了授獎儀式，由上海市革命委員會副主任楊凱代表市革（委）會發給褒獎狀和獎金，以資鼓勵”^[33]。1979年聘請顧愷時為上海文物管理委員會委員^[34]。

4、孫師匡→郭若愚（智龕）？→顧愷時→1973年6月22日捐贈上博7片

存補5.328.2=上博43971、存補5.332.2=上博43974、存補5.332.4=上博43977、存補5.331.1=上博43981、存補5.331.2=上博43978、存補5.331.4=上博43982、存補5.328.4=上博43983。

這7片未見於《掇二》“智龕自藏”著錄。郭若愚先生是否遞藏過甲骨實物，尚缺乏堅實證據。據1973年6月22日入藏的顧愷時捐贈上海博物館14片甲骨，其中《存補》“孫師匡舊藏甲骨”著錄12片情況推測，這12片甲骨應該屬於同一宗實物同時流傳遞藏的可能性更大一些。

非常有意思的是，“上博43978（存補5.331.2）”與“北圖4605（合8710）”同文，界畫及甲骨形態也非常相似，筆者就此請教葛亮和趙愛學兩位先生，“上博43978 ”背面有清晰的“己”字，北圖4605是北圖秘書處轉藏國圖，應該是“顧子剛先生捐贈”^[35]之物。“北圖4605”背面看不出有什麼文字，實物亦然。趙愛學先生惠知，北圖4605“看實物不大像偽刻，背面也有灼燒過的殘鑽鑿，背面似無字”^[36]。葛亮先生認為“《合集》8710是仿《上博》43978而作的偽刻”^[37]。

上博43978                           存補5.331.2

掇2.017（北圖4605）  京0166 （京1214）   京0167   

5、孫師匡→鄭德怡→1986年2月22日捐贈上海博物館4片

1986年2月22日上海博物館鄭德怡捐贈甲骨21片^[38]。其中4片見著於《甲骨續存補編》“孫師匡舊藏甲骨”，存補5.320.1正（存補5.320.2反）、存補5.329.2、存補5.337.3、存補5.329.1。

1983年11月22日上海博物館退還顧棣生舊藏甲骨4宗18片^[39]，可惜“由於某種原因”僅著錄“上博46956”一片，非常巧合的是這一片又見於1986年2月22日上海博物館鄭德怡捐贈甲骨21片之中的“上博67761.10正”，鄭德怡所捐贈甲骨可能有一部分來自顧棣生舊藏，當然不排除“上博46956”拓片編號出現錯誤的可能，限於孤證難立，附記於此，以俟新證。

6、孫師匡→沈立民→上海博物館1980年7月28日徵集1片

存補5.333.1=上博46517。

7、劉鶚→哈同（戩壽堂）→孫師匡？→徐夢華→上海博物館1980年7月28日徵集1片

存補5.322.1（合23218，戩006.04，續1.30.07）=上博46937。

“徐夢華(1900~1975),又名清機、夢花,上海川沙縣人。畢業於上海美華書院。1958年向中国历史博物馆捐赠历史文物,中央文化部颁发了褒奖状，1960年至1964年间先后四次向上海博物馆捐赠青铜器、陶瓷器、砚台等文物169件,图书4798册”^[40]。

1979年10月8日，上海博物館入藏徵集徐夢華舊藏甲骨3宗共8片^[41]，上博46937為“徐夢華之一”這一宗，見於《戩壽堂所藏殷虛文字》^[42]，當係哈同（戩壽堂）遞藏劉鶚舊物。

“中國歷史博物館：所藏包括徐夢華藏（原戩壽堂藏）55片”^[43]。多見於《戩壽堂所藏殷虛文字》，亦屬於哈同（戩壽堂）遞藏劉鶚舊物。

8、孫師匡→周百令→上海博物館2片→1979年12月27日退還

剔除前述《續存上》著錄9片，另2片：存補5.321.1=上博46942、存補5.314.1=上博46949。1979年12月27日上博退還周百令12片甲骨，除《上博》未著錄46944不能確知之外，11片全部當屬孫師匡舊藏。

9、孫師匡→古玩市場→陳器成→上海博物館2片→1980年7月11日退還→1985年捐贈浙江省博物館

存補5.329.3=上博46995=浙博47^[44]、存補5.324.1=上博46996=浙博50^[45]。

“陳器成先生(1902～1983年)，名木，晚以字行，浙江省鄞縣(今寧波市)人”^[46]。1980年7月11日上海博物館退還陳器成先生舊藏甲骨5宗共55片^[47]，上博46995、上博46996為退還“陳器成之一”的2片，說明這2兩片是單獨一宗流傳，陳器成先生舊藏“甲骨原購於上海古玩市場”^[48]。從這兩片甲骨遞藏順序，可以推測，孫鼎舊藏甲骨大部分歸羅伯昭遞藏之外，其餘多數散落於廠肆。

1985年，陳器成先生“子女遵其遺願，將所藏甲骨53片及部分瓷器捐贈給浙江省博物館”^[49]，這批甲骨當屬1980年7月11日上海博物館退還陳器成先生舊藏甲骨。1980年7月23日陳器成先生捐贈上海博物館甲骨100片^[50]，著錄為《上博》“受贈陳器成之一48724.01～48724.50”^[51]、《上博》“受贈陳器成之二48730.01～48730.50”^[52]，這100片甲骨可與《掇二》“潘盉盦藏”^[53]完全對應。

10、孫師匡→顧正震→上海博物館27片→1981年12月8日退還

存補5.323.2、存補5.338.1、存補5.335.2、存補5.335.4、存補5.323.1、存補5.329.4、存補5.334.1、存補5.335.3、存補5.336.3、存補5.338.2、存補5.336.1、存補5.335.1、存補5.341.1、存補5.336.2、存補5.339.3、存補5.330.3、存補5.330.2、存補5.334.3、存補5.337.1、存補5.337.2、存補5.337.4、存補5.339.2、存補5.340.1、存補5.339.1、存補5.334.2、存補5.339.4、存補5.340.2。

1981年12月8日上海博物館退還顧正震舊藏甲骨4宗70片^[54]，“顧正震之一46451～46481”31片，上述見著於《甲骨續存補編》“孫師匡舊藏甲骨”的27片均屬於這一宗甲骨。

11、孫師匡？？→劉體智（善齋）→國家圖書館10片

存補5.325.1、存補5.325.3、存補5.325.4、存補5.326.1、存補5.326.2、存補5.326.3、存補5.326.4、存補5.327.1、存補5.327.2、存補5.343.2。

四、   “現藏復旦大學的孫鼎舊藏甲骨共有21片”[55]，剔除《續存上》“孫師匡先生介藏樓舊藏”重複8片，另有13片

復旦226=掇3.621、復旦227=掇3.628上、復旦229=掇3.630、復旦230=掇3.659、復旦231=掇3.662、復旦232=掇3.663、復旦233=掇3.667、復旦234=掇3.672、復旦235=掇3.680、復旦236=掇3.683、復旦238=掇3.688、復旦240=掇3.693、復旦241=掇3.694。

根據上述統計，孫鼎舊藏甲骨數量為：上博受贈1片+《續存上》“孫師匡先生介藏樓舊藏”168片+“孫鼎舊藏76片”^[56]實際著錄75片，剔除《續存上》重出14片餘61片+復旦13片=243片，並將《復旦》第五部分“未見著錄者”^[57]排除在外，與孫鼎舊藏“甲骨實物百餘片”^[58]數量明顯不符，其中必然有部分甲骨不屬於孫鼎舊藏。

從“在上海熱心協助的還有孫師匡先生，他除了把自藏甲骨代為墨拓之外，還把自藏拓本惠假”^[59]敘述分析，孫鼎作為《甲骨續存》編著親自參與者，其所藏“甲骨實物百餘片”^[60]數據應當無誤。可以推測，《甲骨續存》所著錄“孫師匡先生介藏樓舊藏一七三片”，以及《甲骨續存補編》第五卷“孫師匡舊藏甲骨”^[61]，有一部分僅限於自其“自藏拓本”^[62]，抑或孫鼎所藏其他拓本歸入其中，不盡為其所藏實物。

天津博物館（原天津市歷史博物館）館藏甲骨中“方若（藥雨）藏68片”^[63]，當包含“續存上0116正（0117反）”等28片，其中“續存上0628”又見於《殷契重光》第59片“方若舊藏”^[64]，曾著錄於“前5.13.01”乃羅振玉舊物。

“方若(1869-1954)是天津近代有名的收藏家。但他在抗日戰爭中曾任偽職，大節有虧。方若的一些甲骨藏品在解放後被法院沒收，1951年轉交給天津市文化局，1959年撥交天津市歷史博物館”^[65]。劉鶚《鐵雲藏龜》自序曰“未幾義和拳亂起，文敏遂殉難。壬寅年其喆嗣翰甫觀察售所藏清公夙責，龜板最後出，計千餘片，予悉得之。定海方君藥雨又得范姓所藏三百餘片亦以歸予”^[66]。方若幾乎與劉鶚同時收藏甲骨，與羅振玉也交往頗深，方若遞藏“前5.13.01”等羅振玉舊物順理成章，而“孫師匡→方若（藥雨）→津博”遞藏順序則有悖常理。《甲骨續存》所述“孫師匡先生介藏樓舊藏一七三片”的時間在方若藏品被沒收之後，時間節點也相矛盾。

從拓片技法看，“續存上0628”所選拓片僅僅保留了文字部分而非甲骨全貌，這是羅振玉之前甲骨藏家及學者沿用金石拓片之技法，與現藏國圖的“續存上1816”甲骨拓片技法有明顯差異，文字清晰度也遜色於後者，“續存上0627”尤其明顯。

續存上0628      前05.13.01             續存上1816

續存上0627            殷契重光  第58片^[67]

葛亮先生在《復旦大學藏甲骨集》前言曰“蒙郭若愚先生面告，《掇三》“羅伯昭藏”中的拓片是他在孫鼎處所拓，後聞甲骨易主，於是全部歸入羅伯昭名下”^[68]，但《掇三》中沒有一片現藏於津博。現藏國圖的善齋舊藏21片，也沒有見於《掇三》者。筆者認為，《甲骨續存》“孫師匡先生介藏樓舊藏”中，現藏津博的方若舊藏28片，以及現藏國圖的善齋舊藏21片，孫鼎應當沒有遞藏這兩宗甲骨實物。

孫鼎舊藏甲骨來源，僅見於胡厚宣先生《殷墟發掘》記載：抗戰期間所出土甲骨“落在上海者，孔德研究所得了一千五百片，郭若愚得了八十片，孫師匡得了五十片”^[69]。葛亮先生指出：“現藏復旦大學的孫鼎舊藏甲骨共有21片（本書第221-241號）”^[70]。“以歷類、無名類居多（多屬於抗戰期間小屯村南所出一大坑），而第五部分“未見著録者”同樣有一大半屬於歷類、無名類”^[71]，葛亮先生“曾將其中第237號與《合集》33717綴合，後者現藏清華大學，爲抗戰期間（1940年前後）小屯村南所出一大坑甲骨之一”^[72]。筆者通過“復旦大學出土文獻與古文字研究中心‘綴玉聯珠’甲骨綴合資訊庫”逐片檢索到孫鼎舊藏甲骨綴合35組，詳參附表三：《孫鼎舊藏甲骨綴合35組》（先後加綴者計為一組），根據綴合情況推測，出土的時間和地點也比較分散，當來源於估肆。

第一組：合22963（續存上1501，上博46943。現藏：上博）+合22971（上博17647.684，戬07.08不全，續1.42.05不全^[73]。遞藏線索：王懿榮？→劉鶚→戩壽堂→武進文獻徵集社→上博）。“原武進文獻徵集社的一批甲骨多屬王懿榮、劉鐡雲舊藏。這也是甲骨文發現史上最早出土的部分”^[74]。續存上650正、651反（合07634正反、上博46592。現藏：上博），見於“鐡161.1”說明孫鼎遞藏甲骨有劉鶚舊藏。

第二組：合07316（續存上0709，歷拓10346。現藏：津博）+英藏0543（合39854，金璋673，遞藏線索：方法斂→金璋→劍橋大學圖書館CUL99）+京人0777（有1196，第71函。遞藏線索：羅振玉→1926年歸上野精一（上野有竹齋）→1936年歸京都大學人文科學研究所）+補00933（善18792。現藏：國圖）^[75]

“金璋673”是方法斂為金璋購買的第十二批甲骨之一^[76]，“見於1910年8月6日的信中。他在7月2日的信中就提到了這批甲骨，說有個河南人帶着 300 片甲骨正在來濰縣的路上。但從8月6日和9月20日這兩封書信來看,由於整批甲骨要價500美元,方法斂籌集不到足夠的資金,最後只選了其中180片較好的,以195美元的價格爲金璋買了下來。他後來才得知,其餘 100 多片甲骨,古董商竟以800美元的高價賣給了北京人”^[77]。與“金璋673”綴合的其它甲骨，極有可能是“其餘 100 多片甲骨”之一。出土時間不晚於1910年上半年。依據時間及這宗甲骨數量推測，極有可能出土於1909年“春，小屯村村前，張學獻地，因挖掘山藥溝，發現甲骨文字。村人相約發掘，得‘馬蹄兒’及‘骨條’甚多”^[78]，胡厚宣先生云這批甲骨“都賣給了羅氏。不過羅氏這時候還只是從古董商人的手裏間接買來”^[79]。羅振玉亦言“因遣山左及廠肆估人，至中州，瘁吾力以購之。一歲所獲，殆逾萬”^[80]。

第三組：合37875（續存上2585，現藏不明）+合37922（續存上2685，歷拓10354，現藏：津博）+合37929（續存上2584，現藏不明）+補12871（文捃480，端方舊藏）^[81]

“《文捃》0357至《文捃》0517為端方所藏”^[82]。托忒克·端方（1861年4月20日—1911年11月27日），字午橋，號陶齋，清末大臣，金石學家。滿洲正白旗人，官至直隸總督、北洋大臣。“補12871（文捃480）”這片甲骨出土時間不晚於端方被殺之日1911年11月27日。

第四組：補07478=合24960（續存上0990，現藏待查）+合24968（甲1601）^[83]

“甲1601（出土編號：3.0.1182）”^[84]係1929年12月9日第三次殷墟發掘出土於“大連坑東”深2.5米的地層^[85]。“按大連坑係在張學献的十八畝地內，張氏的姑丈劉連（後爲殷虛發掘團工人）。自淸宣統以來，卽在該地內挖掘，掘後並不填坑，張氏則於耕種時平填,數十年來亦有所得”^[86]。故劉鶚、羅振玉等部分舊藏甲骨與大連坑有關。

第五組：合23018（續存上1502，掇2.022，北圖2548胡9，遞藏線索：孫師匡→胡厚宣→國圖）+合24552（錄508）^[87]

“錄508”是1929年10月21日至1930年2月期間，河南省政府派前河南省博物館發掘所獲，發掘經過及坑位可參見石璋如先生《測釋河南民族博物院發掘殷虛的坑位》^[88]一文。

第六組：合22259（乙8725+乙8888+乙8717）+合22244（乙8755）+合集22243（乙8986）+乙8945+〔合16982（乙8740）+合16963（乙8745）〕+乙8839+〔乙8767+合22269（續存上1459、掇三594）〕+合18483（乙8700）+乙補7359（R043744）^[89]

合22269（續存上1459、掇三594，承蒙趙愛學先生惠知，此片甲骨破碎為三片：北圖0154+北圖0179+北圖0384，現藏：國圖），其它綴合片均為第十三次殷墟發掘H127坑所出土。合22269甲骨的來源“不太可能因坑淺而被盜掘，唯一的可能就是發掘到著錄的過程中間遺失了”^[90]。

第七組：合27167（存補6.15.2、北圖02600、掇二026、京4204、續存上1929）+屯南3709（T2③：84）^[91]

“1973年3月下旬至8月10日，10月4日至12月4日，安陽隊先後在村南進行了兩次發掘”^[92]。“屯南3709”出土於T2探方^[93]③層下H2灰坑，“其上部的殷代文化堆積層都被隋唐時期和近代嚴重的破壞和擾亂”^[94]。合27167甲骨是“擾亂”所獲還是埋藏前已經破碎分置，有俟新證。

第一至第三組綴合，可以通過舊著錄探求各片大致出土時間及地點。第四至第七組綴合可以推測出土坑位。當然不排除甲骨在被埋藏之前已經破碎分置，出土後又重新綴合的小概率事件。筆者認為，不斷追索每一片甲骨的來龍去脈，對甲骨學術史研究具有積極意義。

2024年6月27日初稿

2024年7月01日二稿

2024年7月12日三稿

2024年7月15日四稿

2024年7月22日五稿

拙文寫作過程中得到孫亞冰老師、葛亮先生、趙愛學先生悉心指導，在此謹致謝忱！文責作者自擔。

附表二：             《存補》“孫鼎舊藏76片”（實際75片）