論“豋徒狄”為楚墨徒＊
——兼說“鄭子陽之家，流殺此父”
（首發）
林志鵬
復旦大學
關於傳世文獻中的“申徒狄”年代，舊有“夏賢人”“殷末人”說，孫詒讓在《墨子佚文》據韋昭說斷為“六國時人”，[1]其證據有二：一是《太平御覽》卷八百二所引《墨子》佚文提到“和氏之璧”[2]；二是《韓詩外傳》卷一、《新序‧節士》引申徒狄語有“吳殺子胥，陳殺洩治”，[3]所言皆春秋時事。錢穆也留意到“《韓詩外傳》記其語，謂吳殺子胥，陳殺洩治，則申徒亦戰國初年人，與原憲、鮑焦相似，或猶稍後也。”[4]其後李學勤討論信陽本《登徒狄》從孫說，安大本整理者亦沿襲之。
顧王樂在安大本《豋徒狄》發布前撰文指出：“簡文中申徒狄不僅說到吳殺子胥而亡國，還提到鄭子陽被殺一事。《史記‧鄭世家》載鄭繻公二十五年‘鄭君殺其相子陽’。可見申徒狄的卒年應在鄭繻公二十五年（公元前398年）之後，其生活年代大概在戰國早期晚段到戰國中期前段之間。”[5]其說大致不誤，但對於簡文的解釋尚需進一步辨析。安大本簡47記載“以至鄭子陽之家，流殺此父。”整理者解釋二句云：
“家”，大概是“家人”或“家臣”的省略說法。“流殺”，淹死。《漢書元帝紀》：“北海水溢，流殺人民。”又“穎川水出，流殺人民。”“父”，是古代對男子的美稱。“此父”，當代指鄭子陽。簡文載鄭子陽被淹死，與傳世文獻所記子陽被殺的方式不同[6]
按，二句為豋徒狄所舉“今夫無道之君，上下至（桎）之，[7]諸臣所危，約其君而及於刑者”之例證，其下簡文有部分殘缺，但從文例推測，作者是用“以下至”“以至”作為順敘的連結，如簡41至42講楚熊霜卒後，諸弟爭奪王位“墜失其邦國”，[8]其後接“以下至楚若敖之先長……”，簡44至45述晉七輿大夫事，[9]前面簡文雖殘，但推測應該也有類似的套語。簡47“以至鄭子陽之家，流殺此父”，即用“以至”承接，而“鄭子陽之家，流殺此父”正是前文所說無道之君受諸臣桎約“而及於刑”的結穴所在。
鄭子陽之亂的始末，史書記載互有矛盾，王紅亮參考清華簡《繫年》第二十三章所記楚、鄭蔑之戰時“鄭太宰欣亦起禍於鄭，鄭子陽用滅”及相關文獻的記載，對此事作了一番梳理。[10]下文參考其說，略述此事件經過。子陽原為鄭繻公之相，至遲在楚聲王四年（前404），子陽控制了鄭國的政權，導致繻公出奔楚國。楚聲王在榆關築城，將鄭繻公安置在魯陽。楚聲王過世後，悼王即位。悼王二年（前400）鄭國在晉的支持下，入侵榆關（實際是子陽要對付鄭繻公），鄭、楚戰於桂陵，楚軍敗北。悼王四年（前398）楚大舉侵鄭，圍蔑，“盡逾（舉）鄭師與其四將軍，[11]以歸於郢。”鄭國太宰欣趁機起事，在內亂中殺了子陽。鄭繻公可能在悼王五年（前397）回國，[12]隔年（楚悼4年，前396）子陽餘黨捲土重來，“共弒繻公駘，而立幽公弟乙為君”（《史記‧鄭世家》）。
登徒狄所說“鄭子陽之家，流殺此父”是對上述事件的精煉歸納。“子陽之家”指子陽及其黨羽，卿大夫稱“家”，這邊的用法近於《孟子‧梁惠王上》“千乘之國，弒其君者，必百乘之家。”“父”可代指君，簡文此處所指為鄭繻公。《墨子‧魯問》引魯陽文君語：“鄭人三世殺其父，天加誅焉”，父猶君也，[13]且此處所言“三世殺其父”正包括鄭子陽之亂。[14]“父”的此種用法又見於《莊子‧天地》“有族有祖，可以為眾父，而不可為眾父父。”《鶡冠子‧王鈇》“天誠信明因一，不為眾父易一。”從“父”可引申出君長、首領之意，古或稱父為“家君”“嚴君”，亦說明“父”“君”關係密切。[15]安大本說“流殺此父”， “此”讀為“斯”，[16]意猶“其”，[17]指繻公為子陽之黨所“流殺”。此處“流殺”當理解為並列結構，指繻公先為子陽所流放，後為子陽餘黨所殺。整理者所引《漢書》“流殺”均指洪流漫溢以致淹溺百姓，似不可移作此文之解。
如上所述，登徒狄所言鄭子陽之亂，涵蓋楚聲王四年（前404）至悼王六年（前396）之事，而此事既已被登徒狄引為典故，則其與周公相見的年代更應置後。
戰國時期的“豋徒狄”以楚登徒之官為氏，其為楚人明矣，而安大本中登徒狄言楚事尤多，亦可為旁證，如論賤物自有其用，舉“一猨之皮，而整荊邦之師”為說（簡9）；論賢人多出身卑賤，以“楚之明月，生於含漿；[18]而周之靈珪，出於土石”為喻（簡10）；言歷史教訓，舉楚“墜失其邦國”及若敖之事說之（簡42）。
關於《登徒狄》的學派性質，在安大本發表前主要有儒家說和墨家說，前者楊澤生、李銳主之；[19]後者則以前揭李學勤說為代表。安大本的整理者在《釋文》前的說明中指出：“簡文記載申徒狄與周公的對話，反映了戰國時期遊士階層的活動和思想主張，涉及‘遵道’‘崇德’‘立名’‘上賢’等內容，大概是一篇墨家佚文。”[20]
顧王樂進一步撰文梳理簡文中的墨學因素，他認為竹書主要反映“舉德尚賢”“崇義利民”“敬事鬼神”等三方面的思想，這些內涵與墨家提倡的“尚賢”“貴義”“明鬼”等觀念相通，他推論“戰國初期墨學發展盛大，南被楚、越，西及秦國，其時有東方之墨者、西方之墨者、南方之墨者。申徒狄可能是一名來自東方的墨者。”[21]按，除顧氏所舉三點墨學因素外，安大本簡55登徒狄言“赤烏不降，鳳鳥不翔”，頗有災祥色彩。墨子及其後學在論述時好用祥瑞災異為說。如《墨子‧非攻下》言三苗大亂，“日妖宵出，雨血三朝，龍生於廟，犬哭乎市”[22]；又如“夏后之興，方澤出馬”“天賜武王黃鳥之旗以伐殷”，見於《隨巢子》佚文；[23]“少昊之時，赤燕一羽，而飛集少昊氏之戶”“殷湯為天子，白狐九尾”，見於《田俅子》佚文。[24]
安大本載周公兩稱豋徒狄為“東方之賤人”（簡1、簡6），顧王樂受此影響，遂謂狄為東方之墨者（其與“南方之墨者”對舉，蓋以為出自齊魯），惟整理者已指出，“戰國時期，秦居函谷關以西，‘東方’當指關東六國。”[25]此亦泛稱，楚人自在其列。從前文的分析，可推知豋徒狄為戰國時楚墨徒，故其持論多近於墨子及其後學，並多引楚事為說。此外，登徒狄言鄭子陽事，稱君為“父”，與《墨》書“鄭人三世殺其父”密合，亦可說明其浸染墨學頗深。
＊本文原為《“登徒狄見周公”新考——由安大竹書引發的討論》之一節。傳世文獻的“申徒狄”在安大簡《豋徒狄見周公》、張家山漢簡《盜跖》均寫作“豋徒易”，“豋徒”是以楚官名為氏，故本文改稱“豋徒狄”，惟在引述傳世文獻及部分學者文章時仍作“申徒狄”。
[1] 韋說見《史記‧鄒陽傳》司馬貞《索隱》引。
[2] 按，安大本《豋徒狄》未見“和氏之璧”，疑此句為類書編者受《墨子‧耕柱》影響而加入。
[3] 孫詒讓：《墨子閒詁》，中華書局，2001年，頁657-658。
[4] 見錢穆《先秦諸子繫年‧孔子弟子通考》。
[5] 顧王樂：《安大簡〈申徒狄見周公〉篇初探》，《復旦學報（社會科學版）》，2025年第5期，頁53。
[6] 黃德寬、徐在國主編：《安徽大學藏戰國竹簡（三）》，中西書局，2025年，頁115（注釋107）。
[7] 簡文“至”，整理者讀為“制”，並引上博竹書《容成氏》簡53言紂“至約諸侯”為說。按，《容成氏》“至約”當從季旭昇說讀為“桎約”，訓為箝制。安大本此處用法相同，“至”亦讀為“桎”。季說見蘇建洲《〈容成氏〉譯釋》，《上海博物館藏戰國楚竹書（二）讀本》，萬卷樓圖書公司，2003年。
[8] 按，簡文脫去，此從李家浩說推測。見《安徽大學藏戰國竹簡（三）》，頁114（注釋98）。
[9] 簡文殘缺，仍從李家浩說推測。見安大整理本，頁114（注釋101）。
[10] 王紅亮：《清華簡〈繫年〉綜合研究》，天津古籍出版社，2025年，頁709-737。
[11] “逾”在楚地出土文獻中常有降、下之意，是一個有楚方言特色的詞彙。“逾”可讀為“舉”，清華簡《耆夜》之“夜”，裘錫圭讀為“舉”。作為軍事行動之“舉”，訓為拔、取。“逾”，余母侯部；“夜”，余母鐸部；“舉”，見母魚部。魚、侯旁轉，魚、鐸陰入對轉。關於余母與見母相通的音理，參考裘錫圭《說“夜爵”》，《裘錫圭學術文集‧簡牘帛書卷》，復旦大學出版社，2012年，頁536。
[12] 清華簡《繫年》記此年“楚人歸鄭之四將軍與其萬民於鄭”。
[13] 孫詒讓《墨子閒詁》引蘇時學《刊誤》謂“父，當作君”，是以此為誤字，不確。
[14] 參考王紅亮《清華簡〈繫年〉綜合研究》頁738-740所引蘇時學、錢穆及楊寬說。
[15] 參考裘錫圭主編《長沙馬王堆漢墓簡帛集成（修訂本）肆》，中華書局，2024年第二版，頁65對於馬王堆《老子》甲本《道》篇“自古及今，其名不去，以順眾父”的注釋。
[16] “此”通“斯”見馬王堆帛書《老子》甲本“皆知善，此其不善已”，今本和帛書乙本“此”作“斯”；帛書《周易‧旅》“初六，旅瑣瑣，此（斯）其所，取火。”參看白于藍《簡帛古書通假字大系》，福建人民出版社，2017年，頁424。
[17] 王引之《經傳釋詞》引《詩‧甫田》“乃求千思倉，乃求萬斯箱。”《思齊》“則百思男。”《皇矣》“王赫斯怒。”等，謂諸例“斯”字並與“其”同義。見謝紀鋒編《虛詞詁林》，商務印書館，2015年，頁685。
[18] “含漿”，即蚌之異稱（見《爾雅‧釋魚》），暫從整理者說。《太平御覽》引《墨子》佚文作“蚌蜃”。
[19] 楊說見《長臺關竹書的學派性質新探》，李說見《信陽長臺關楚簡索隱》。
[20] 黃德寬、徐在國主編：《安徽大學藏戰國竹簡（三）》，頁96。
[21] 顧王樂：《安大簡〈申徒狄見周公〉思想性質探論》，《南通大學學報（社會科學版）》第41卷第6期（2025年11月），頁1-6。
[22] 相關詞句又見《隨巢子》，參看阮廷焯《先秦諸子考佚》，鼎文書局，1980年，頁215-214。
[23] 阮廷焯：《先秦諸子考佚》，頁217、218。
[24] 同前注，頁235、237。
[25] 黃德寬、徐在國主編：《安徽大學藏戰國竹簡（三）》，頁100（注釋3）。
本文收稿日期为2025年12月14日
本文发布日期为2025年12月14日
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