惟尹自夏徂亳,至才(在)湯。
1.其中的“”字,原整理者讀為“逯”,認為意為“行也”。
2.復旦讀書會指出其說可疑,讀爲何詞待考。
3.單育辰先生屬上與“亳”連讀為“亳麓”。
4.郭永秉先生將“”字属下读,認爲:“”見於甲骨,合集20964 21310“乙巳雨”,黃天樹先生疑“”即甲骨文夜間時稱“中”之省,應當是正確的(《殷墟甲骨文所見夜間時稱考》,見《黃天樹古文字論集》185-188頁);頗疑“至在湯”之“
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[此主题已被 草曷 在 2011-2-11 15:08:34 编辑过]
看來兩個推測錯誤。
不過,[夕/彔]字之意照上面的解釋還是可通的。
“屈到,字子夕”這條材料,也許祇能用來說明“[夕/彔]至”的“[夕/彔]”爲何從“夕”作吧~
有學者認為曹沫之陣的[夕/彔],其上的“夕”是增添的聲符。如其說,則[夕/彔]用為祿或夕就不意外。“惟尹自夏徂亳,至才(在)湯。”的若讀為夕,可以參照:
1.《左傳》成公十二年:“百官承事,朝而不夕。”孔穎達疏:“旦見君謂之朝,莫見君謂之夕。”
2.《景公瘧》03:“晏子夕”
如果認爲甲骨文中的“[夕/彔]”字與楚簡此字是一脉相承的話,
則黃天樹先生文中所舉出的幾個從“夕”作的表夜間時段的字,如[夕/寅],[夕/彔],[夕/喪](對應“昧爽”)等,顯然可作爲推測“夕”是聲符的反證~
或许原整理者读为“逯”是对的,但训为“行也”恐怕不合适。《广雅·释诂》:“逯,及也。”《集韵》:“逮,及也。古作逯。”“逯至”即“逮至”或“及至”,都是古书里常见的词语。
俺猜想,所謂的——《集韵》:“逮,及也。古作逯。”——
這裡的“古作”之字形應該是字形訛誤,《廣雅》裡的似乎也是誤字吧~
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