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不知有没有定州简论语的图版啊
我手僅有幾個張守中先生的摹本圖版。
張先生手或有全套的摹本!要知道原竹簡已損毀於唐山地震之後!!所以張守中的摹本相當重要!!!
[此主题已被 zqc4124 在 2011-11-28 16:05:23 编辑过]
请问国内何时会出版相关照片和资料?
《簡帛研究 二00七》廣西師範大學出版社2010年4月第1版第1次印刷1/16開本。
P277—299頁爲中國社會科學院歷史研究所 楊振紅 [韓]慶北大學史學科尹在碩 合著《韓半島出土簡牘與韓國慶州、扶餘木簡釋文補正》
P279頁言:
第三,樂浪《論語》簡不是木簡而是竹簡。到目前爲止在韓半島尚沒有發掘出竹簡,而且,平壤是無法生長竹子的地區,因此,《論語》竹簡不可能是在韓半島製作的,應是在中國製作後傳入的樂浪郡的。它表明在西漢時,樂浪郡與中國內地的人口流動和文化交流非常活躍,通過這些頻繁的交流,儒學在韓半島得到一定程度的普及。
案:是說可爲鄙人所言:貞柏洞三六亖號出土竹簡抄寫年的旁證!!!
根据古气候的研究,西汉时代的中国,甚至远到欧洲的罗马,都处于一个较为温暖的时期。(布雷特·辛斯基:《气候变迁和中国历史》,蓝勇 等译,《中国历史地理论丛》2003年6月,第56页)
换言之,西汉乐浪郡的气候,应该也比现代高一些。在居延汉简中,也记载了当地车具应用竹材的内容。王子今先生推测当时居延地区应当分布有竹。竹类的分布,接近了沙漠地区分布之边缘(王子今:《秦汉时期生态环境研究》,北京大学出版社,2007年,第21页。)
由此,乐浪郡之人取本地竹材制造竹简,应当是符合逻辑的。不一定是从中国本土输入之书。
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