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林少平:讀清華簡捌札記(三)
在 2018/12/8 14:45:25 发布

讀清華簡捌札記(三)

 

(首發)

林少平

 

《治邦之道》

7:譬之人草木而正歲時

整理者注:此句謂以人譬之于草木。簡文‘草木’之後亦有句讀符號。”魏棟先生認爲“人”是“女”之訛書,讀作“如”。

今按:整理者釋爲“人”字,无誤。古文“譬之”用例,有與“如”、“若”、“猶”等字連用者,亦有單獨使用者。

《戰國策•東周策》:“譬之如張羅者,張于無鳥之所,則終日無所得矣。”

《呂氏春秋·察今》:“譬之若良醫,病萬變,藥亦萬變。”

《史記•廉頗蔺相如列傳》:“其道遠險狹,譬之猶兩鼠鬥于穴中,將勇者勝。”

《論語•子張》:“譬之宮牆,賜之牆也及肩,窺見室家之好。”

《墨子•貴義》:“今夫伊尹之於我國也,譬之良醫善藥也。”

簡文“人”當讀作“認”。古文“人”字可通“仞”、“仁”、“認”等字。睡虎地秦簡《爲吏之道》“根田人邑”,“人”讀作“仞”。《列子•天瑞篇》“仞而有之”,“仞”讀作“認”。《管子•侈靡》“謂之好人”,“人”讀作“仁”。《法律問答》不仁邑里者讀作。認,《玉篇》:“識認也。”《增韻》:“辨識也。”“歲時”指一年四季。《周禮·春官·占夢》:“掌其歲時,觀天地之會,辨陰陽之氣。”鄭玄注:“其歲時,今歲四時也。”《史記•五帝本紀》:“歲三百六十六日,以閏月正四時。”故簡文“譬之人草木而正歲時”即“譬之認草木而正歲時”。

1213:度其力以使之,飢渴、寒暑、勞逸,和于其身,古毋慎甚勤,服毋慎甚美,食毋慎甚□。

整理者注:“故”字之後疑有脫字,據其文義,或可補一“身”字。

今按:簡文“古”讀作“故”,無誤。但“故”應訓爲“事”。故,《廣韻》:“事也。”《易•繫辭》:“是故知幽明之故。”《疏》:“故,謂事也。”《國語•周語下》:“敢問天道乎,抑人故也?”“故”即“事”。故簡文“故毋慎甚勤”即“事毋慎甚勤”。簡文服與寒暑、食與飢渴、事與勞逸三者是對應的關系。

 

 



本文收稿日期为2018年12月8日

本文发布日期为2018年12月8日

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