讀清華簡捌札記（三）

（首發）

林少平

《治邦之道》

簡7：譬之人草木而正歲時

整理者注：此句謂以人譬之于草木。簡文‘草木’之後亦有句讀符號。”魏棟先生認爲“人”是“女”之訛書，讀作“如”。

今按：整理者釋爲“人”字，无誤。古文“譬之”用例，有與“如”、“若”、“猶”等字連用者，亦有單獨使用者。

《戰國策?東周策》：“譬之如張羅者，張于無鳥之所，則終日無所得矣。”

《呂氏春秋·察今》：“譬之若良醫，病萬變，藥亦萬變。”

《史記?廉頗蔺相如列傳》：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠鬥于穴中，將勇者勝。”

《論語?子張》：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。”

《墨子?貴義》：“今夫伊尹之於我國也，譬之良醫善藥也。”

簡文“人”當讀作“認”。古文“人”字可通“仞”、“仁”、“認”等字。睡虎地秦簡《爲吏之道》“根田人邑”，“人”讀作“仞”。《列子?天瑞篇》“仞而有之”，“仞”讀作“認”。《管子?侈靡》“謂之好人”，“人”讀作“仁”。《法律問答》“不仁邑里者”，“仁”讀作“認”。認，《玉篇》：“識認也。”《增韻》：“辨識也。”“歲時”指一年四季。《周禮·春官·占夢》：“掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣。”鄭玄注：“其歲時，今歲四時也。”《史記?五帝本紀》:“歲三百六十六日，以閏月正四時。”故簡文“譬之人草木而正歲時”即“譬之認草木而正歲時”。

簡12、13:度其力以使之，飢渴、寒暑、勞逸，和于其身，古毋慎甚勤，服毋慎甚美，食毋慎甚□。

整理者注：“故”字之後疑有脫字，據其文義，或可補一“身”字。

今按：簡文“古”讀作“故”，無誤。但“故”應訓爲“事”。故，《廣韻》：“事也。”《易?繫辭》：“是故知幽明之故。”《疏》：“故，謂事也。”《國語?周語下》：“敢問天道乎，抑人故也？”“故”即“事”。故簡文“故毋慎甚勤”即“事毋慎甚勤”。簡文服與寒暑、食與飢渴、事與勞逸三者是對應的關系。

本文收稿日期为2018年12月8日

本文发布日期为2018年12月8日

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