吕大臨《考古圖》卷一校疏並凡例
（首發）
費文彬
杭州市蕭山區第二中等職業學校
凡例
北宋元祐年間，吕大臨遍覽禁中及私人所藏商周秦漢古器，圖摹釋文，彙成《考古圖》十卷。書中廣徵傳世典籍及注疏，兼采時賢考證，提出許多時代前瞻性的論斷。該書保留了大量文物銘圖與失傳文獻片段，學術價值卓著。
《考古圖》宋時已有刊本，至元初傳本已多訛亂。大德間，茶陵人陳仁子、其弟陳翼（冀）子與其好友羅更翁合作重刊。羅更翁輯録各家説論附于段後，並以“愚按”闡發己見，儘管水平有限。元大德本于明代初年重刊，其後殆不復存。今明初刊本存世較多，分藏臺灣省圖書館、日本國立國會圖書館、美國哈佛大學圖書館等處。
明代泊如齋又據明初刊本再刻，雖沿襲其銘文摹寫與釋文隸古定，然亦不能無錯，又以《宣和博古圖》篡改器物線圖，致使部分紋飾與其實際年代特征牴牾不合。稍後，鄭樸也依照明初諸本進行了翻刻，同樣新增訛誤，如卷六《戈》篇下誤置蟲鳥書銘文篆字之類。此後，吴萬化寶古堂本（焦竑爲序）襲泊如本圖像，又據薛尚功《歷代鐘鼎彝器款識法帖》改易銘文及釋文；鄭宏經重修本則幾乎全襲泊如齋本，鮮有更易。
清代，亦政堂以寶古堂本爲底本剜版修訂，歷經多次校改。文淵、文津兩閣《四庫全書》本均以亦政堂本爲主，參校錢曾影宋抄本（天禄琳琅閣藏）。四庫本呈現兩大疑點：其一，若錢曾本早于明初刊本且存吕書原貌，庫本理應據之修正亦政堂本訛缺，然則未見系統改正；其二，若錢曾本晚于明初本，其所增内容又無從溯源。因此，錢本性質成謎，加之毀于宫火，更使相關研究窒礙難行。
由于上述原因，本次校勘以諸明初刊本爲工作底本，參校元明諸本，凡例細則如下：
一、保留元羅更翁考訂按語（原署“愚按”），雖多考證疏誤，仍視作注文，以本書新增考釋校注爲“疏”以别之；
二、盡量保留底本用字，但單純筆畫簡省寫法徑改，更不出校。
三、僅校明初諸本文本用字顯誤，並引文説明其非；若明初諸本文無誤，由于皆祖出此本，後出版本錯誤不進行指出。
四、采明初諸本摹繪圖像，經二值化後剔除墨漬污損，保留原始綫條形態。
五、釋文隸古定字形依明初諸本原貌，後出版本篡改不録。
六、將器銘與《殷周金文集成》等書編號匹配，嘗試以現有古文字學成果指出原釋錯誤及致誤原因，于疏中詳析。
八、考證書中涉及人物（如楊南仲等），儘量引用原始材料。
九、據他書引文補底本脱漏，著名來源。
本次勘校涉及的《考古圖》版本及簡稱如下：
一、美藏本：哈佛燕京圖書館藏考古圖，明刻。十卷。吕大臨、陈仁子、陳翼子、無名氏序。哈佛燕京圖書館。
二、日藏本：日本國立國會圖書館藏考古圖，明刻。十卷。吕大臨、陈仁子、陳翼子、無名氏序。國立國會圖書館數碼館藏，書誌號碼000007585491。
三、世學本：世學樓藏元槧考古圖，明刻。十卷。吕大臨、陈仁子、陳翼子、無名氏序。臺灣省國家圖書館。
四、四卷本：元槧元印本考古圖，明刻。存四卷（卷一至四）。吕大臨、陈仁子、陳翼子序。中國國家數字圖書館，善本書號07183。
五、北圖本：北京圖書館藏黑字考古圖，元刊明修。十卷。吕大臨、陈仁子、陳翼子、無名氏序。中國國家數字圖書館，善本書號CBM1380。
六、存目本：繆荃孫重裝考古圖，明刻。十卷。吕大臨、陈仁子、陳翼子序。齊魯書社《四庫存目叢書》子部第七七册。
七、一卷本：蔣同龢殘本考古圖，明刻。存一卷（卷三）。翁同龢跋。中國國家數字圖書館，善本書號06604。
八、泊如本：泊如齋重修考古圖，明刻。十卷。汪昌業、吕大臨、陈仁子、陳翼子序。中國國家數字圖書館，善本書號A00890。
九、鄭樸本：鄭樸重校考古圖，明刻。十卷。吕大臨、陈仁子、陳翼子序。海南出版社《故宫珍本叢刊》第470册。
十、明末本：明末刊刻考古圖，明刻。存九卷（缺卷四）。吕大臨、陈仁子、陳翼子序。中國國家數字圖書館，善本書號古320545。
十一、寶古本：寶古堂重修考古圖，明刻。十卷。吕大臨、陈仁子、陳翼子序。臺灣省國家圖書館。
十二、重修本：鄭宏經重修考古圖，明刻。十卷。鄭宏經、吕大臨、陈仁子、陳翼子序。文物出版社《考古圖》。
十三、亦政本：亦政堂重修考古圖，清刻。十卷。焦竑、吕大臨、陈仁子、陳翼子、黄晟序，吴萬化跋。哈佛燕京圖書館。
十四、文淵本：文淵閣四庫全書考古圖，清抄。十卷。紀昀等提要，黄晟、吕大臨、陈仁子序。臺灣商務印書館《景印文淵閣四庫全書》子部一四六。
十五、文津本：文津閣四庫全書考古圖，清抄。十卷。紀昀等提要，吕大臨序。中華書局《考古圖·續考古圖·考古圖釋文》。
上述一至七本統稱「明初諸本」。
本文初撰于2022年本人居家修養期間，至2025年五一假期，書稿初成。創作初期，筆者承蒙“布之道”先生鼓勵。撰寫過程中，又得到許多朋友幫助。《考古圖》部分的初稿完成後，“飛梧”先生審閲了本稿。《考古圖》二稿及《續考古圖》《考古圖釋文》一稿完結時，周旭先生亦就拙稿提供了寶貴意見，恩師鄭雅琦女士與以讚賞並提出建議。筆者在此對他們表達不盡感謝，並遵照“布之道”先生的建議，將本稿發佈至本站以公諸同好。如果可能，後續文卷將陸續發表。
假期須準備比賽事宜，定稿倉促，加之筆者水平有限，恐有錯漏，懇請讀者不吝指正。
考古圖第一
默齋羅更翁考訂[1]
鼎属
庚鼎
辛鼎
癸鼎
晋姜鼎
公
鼎[2]
蠆鼎
𡞩氏鼎
東宫方鼎
孔文父飲鼎
鄭方鼎
牛鼎
雲鼎
直耳饕餮鼎
直耳篆帶鼎
王子吴飤鼎
宋君夫人餗釬鼎
乙鼎
饕餮鼎
庚鼎（廬江李氏）[3]
（庚）[4]
辛鼎（同上）[5]
（辛）
癸鼎（同上）[6]
（癸）[7]
右三鼎皆得於京師。
庚鼎高六寸有半，深三寸有半，徑五寸三分，容二升有半。
辛鼎高八寸，深四寸有半，徑七寸，容五升。
癸鼎高九寸有半，深五寸，徑八寸，容一斗。
銘皆有一字在其腹。（權、度、量皆用今大府法，有云“黍尺黍量”者，各識其下。）[8]
按《史記》，夏商未有謚，其君皆以甲乙爲號，則此三鼎疑皆夏商之器。
李氏《録》云：“自‘庚’至‘癸’，一體每變以大而文有加。‘庚’‘癸’二字，與《説文》小異。許慎云：‘庚者，秋時萬物，庚庚有實。’今‘庚’作‘
’，無垂實之象，此‘ 
’字乃有之。[9]今‘癸’作‘
’，具四屮，而此‘
’字一屮三包。癸次丑，而居寅之前，有紐而未引達之象。[10]又癸鼎文作龍虎中有獸面，蓋饕餮之象。《吕氏春秋》曰：‘周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。’《春秋左氏傳》：‘縉雲氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，天下之民謂之「饕餮”。’古者鑄鼎象物，以知神姦。鼎有此象，蓋示飲食之戒。[11]又按陶隱居《刀劍録》云：‘夏孔甲鑄劍一，名曰“甲”。’」[12]銘止一字。
晋姜鼎（臨江劉氏）[13]
《集古》作“韓城鼎”。[14]
隹（惟）王九月乙亥
（晋）姜曰𫢉（余）惟司（嗣）
（朕）先姑[15]君晋邦[16]余不
（辱）妄寧[17]巠（經）
（雍）明德[18]宣
（必）我猷[19]用
（招）
（□）辝辟[20]委
（揚）乃光
（值）[21]虔不㒸（墜）[22]
（謂）
（覃）
（亭）以[23]薛我萬民[24]
遣我[25]沪（錫）鹵𧵩（責）千兩[26]勿灋文侯𬱌（頵）令[27]畏（威）貫通弘[28]征
（綏）湯[29]原取乃吉金[30]用作寶尊鼎用𠭳（康）
（
）妥褱（懷）遠
君子[31]晋姜用蘄
（綽）
（綰）壽[32]作惠𠗡（爲）亟[33]萬年無彊[34]用享用德[35]㽙（畯）保其孫子[36]三壽是利[37]
《集古》本
劉原父釋
惟王九月乙亥[38]晋姜曰余惟司朕先姑君晋邦余不□安寧巠雝[39]明德宣□我猷用□所辭[40]辟□□□□剿虔不□□□□㠯寵我萬民嘉遺[41]我錫[42]鹵賚[43]千兩㐱灋文侯[44]□□□□□□征[45]綏□□堅久[46]吉金用作寶尊鼎用康[47] 
[48]妥懷遠邦君子晋姜用蘄□□麋[49]壽作惠□亟萬年無疆用享用德畯保[50]其孫子三壽是利
太常博士豫章楊南仲釋[51]
隹（惟。古字多省偏旁，鄭司農説《周礼》云：“古者書‘儀’但爲‘義’。”又云：“‘立’‘位’同字，古文《春秋經》‘位’爲‘立’是也。”）[52]王九月乙亥晋姜曰余隹（同上）司（嗣）朕[53]先姑君晋邦余不
（𠭖。今作“敢”者，籀文省。進取也。从𠬪，故“𪠨”疑爲“𠭖”。）[54]妄寧巠（經）
（疑“雝”。）朙德宣
（疑“𨜵”省，隸作“
”。）[55]我
用
辝辟
（疑作“母”。
，從女而象乳子形，故疑爲“母”，而“
”讀爲“䋣”。）
久灮
虔不
（疑“㒸”字，讀爲“墜”。）𧭷（諸。“魯”字古作“𣥏”，即“旅”字古文。“旅”作“𣥏”，而“
者”字用“𣥏”爲声，蓋古文“魯”“旅”“”三字通用，故疑“𧭷”爲“諸”。）[56]
（覃）
（享）[57]𠂤（師）𬂘我萬民
我沪（疑“易”字。易者，篆文蜥蜴形，故“沪”疑爲“易”而讀爲“錫”“賜”，皆以聲假借也。）[58]
（鹵，或“𦞅”字省。中象鹽形，“𦞅”（胃）上象胃中穀形，故疑“鹵”“胃”二字。）𧵩千两勿灋文侯頵令
（疑“卑”字。卑者，从𠂇在甲下。𠂇，今但用“左”。古者尚右，故𠂇在甲下爲卑。故“
”疑爲“卑”，亦恐借爲“俾”讀。）
（疑“毌”字，讀爲“貫”。毌，音冠，象穿貫宝貨形。“貫”字從二，“
”或即“毌”字。今《毛詩》有“串夷”字，俗用爲“串穿”之“串”，《説文》不載，豈非“”字之省也？故疑讀爲“貫”。）[59]𢓶（通。凡从“辶”“彳”，古字多通用。）
征
（疑“䋣”字。）湯
（受）[60]久吉金用𠆦（作）寶
（
）鼎用康
（疑“西”“夏”字。古語二字相屬者多爲一字書之，若秦鍾銘有“𮱡（小子）”“
（四方）”之字是也。卥，古“西”字，故疑爲兩字。）[61]
（妥，讀爲“綏”。《説文》無“妥”字，蓋古“綏”字省“糸”尔，其後相承，讀如媠，故疑爲“綏”。）[62]褱
君子晋姜用𣄨（疑“旂”字，讀爲“祈”。“𭤨”音偃，石鼓文皆作“
”。古之旌旂悉載於車，故疑“
”即“旂”字而从車，借讀爲“祈”。近嘗有得敦藍田者，二銘皆用“
萬𦓆”之文，故知其然也。）[63] 
（疑“釁”字，讀爲“眉”。“釁”今幡爲許刃，而“虋芑”之“虋”音門，用之爲聲。《詩》“鳧鷖在釁”又省爲“亹”，《易係辝》又讀如尾。“釁（門）”“尾”“眉”聲相近，又古者字音多與今異，徐鉉所謂“如‘皀’亦音香，‘釁’亦音門，‘乃’亦音仍，它皆倣此”是也，豈“釁”“眉”古亦同音欤？秦鍾銘亦有此字。）[64]𦓆
（爲。爲者，母猴也，从爪而象其形，故疑爲“爲”。）[65]亟（極）萬年無彊（疆）[66]用亯（享）用德㽙（疑“允”字。字書所無，而於文勢宜爲“允”，蓋用“甽”省聲也。）保𠔋（其）孫子三𦓆是利（它字不可識者猶十一二，皆今所不傳。以小篆參求之，不能彷彿。以今揆之，其間或當時書者、鑄器者不能無謬誤矣。）
右得於韓城。徑尺有七寸四分，高尺有二寸半，深七寸六分，容四斗二升，銘百有二十一字。
公
鼎（臨江劉氏）[67]
《集古》作“商雒鼎”。
隹（惟）十（古文如本字。）又（有）亖（四）月既𪟂（疑“死”字。）霸（魄）王个（在）[68]𠄟（下）呆（保，疑作“都”。）
（雍）㕣（公）
（諴）作尊鼎[69]用追享丂（考。疑作“丁”。）于皇且（祖）考[70]用乞眉壽萬年無疆子=孫=永寶用
右得于上雒，徑尺有七分，高八寸八分，深五寸八分，容斗有八升，銘四十有一字。
按：“惟王十有四月”，古器多有是文，或云“十有三月”，或云“十有九月”。[71]疑嗣王居憂，雖踰年未改元，故以月數也。[72]“呆
”或宫名，如西
之類。[73]
《集古》云：“雝公不知爲何人。原父謂古‘丁’‘寧’通用，蓋古字簡畧，以意求之則得尔。”[74]
蠆鼎（秘閣）[75]
蠆
右銘一字，餘未考。古“蠆”字全象蠆形。疑人名，若公孫蠆之類。[76]周景王十三年，鄭獻公蠆立。[77]
𡞩氏鼎（河南）[78]
叀（惠）作𢼸（微）白（伯）𡞩（與“妘”同。）氏鼎永寶用[79]
右銘十字，餘未考。
按：𡞩姓，祝融之後，亦作“妘”。《説文》云：“籀文作‘𪔈’。”[80]
東宫方鼎（扶風乞伏氏）[81]
東宫
右得於扶風。量度未考，銘二字。
孔文父飲鼎（京兆田氏）[82]
隹（惟）三月孔文父乍此
（飲）鼎子孫寶用[83]
右銘十四字，餘未考。
按：此器銘謂之鼎而制度乃類尊壺之屬，疑古人制器規模亦有出入不一者，不然則或文同而音異，皆未考也。
鄭方鼎[84]
右元祐丙寅春，新鄭野人耕而得之。[85]高七寸有半，深三寸一分，縮六寸，衡四寸有半，容二升有半，無銘識。[86]
按：此器與東宫方鼎相似。
李氏《録》云：“《春秋左氏傳》：‘晋侯賜鄭子産莒之二方鼎。’[87]今得之新鄭，蓋鄭鼎也。”
牛鼎（内藏）
右不知所從得。以黍尺黍量校之，深八寸六分，徑尺有八寸，容一斛，無銘識。
按今《禮圖》所載，牛、羊、豕鼎各以其首飾其足。[88]此鼎之足以牛首爲飾，蓋牛鼎也。
雲鼎（丹陽蘇氏）
右所從得及度量皆未考，無銘識。鼎口及足皆以雲氣爲飾。
直耳饕餮鼎（新平張氏）
右所從得及度量皆未考，無銘識。鼎腹有饕餮象，文皆隱出。[89]
直耳篆帶鼎（同上）
右所從得及度量皆未考，無銘識。
飤，“飼”同。[91]
惟正月初吉▼（丁）亥王子吴𢍰（擇）其吉金自作飤（飼）𪔆其眉壽無諆（期）子=孫=永保用之[92]
右得於京兆，高尺有三分，深八寸有半，徑尺有三寸半，容四斗三升有半，銘三十有一字。
按：此器銘云“作飤𪔆”，“𪔆”字字書所不載。其形制則鼎也，字體與鄦子鐘相似，蓋周末接戰國之物。
宋君夫人餗釬鼎（秘閣）[93]
宋君夫人之餗釬
（鼎）[94]
右得於京兆，惟蓋存。徑七寸，高二寸，銘八字。
按：“釬”字疑作“鈃”省（音刑）。[95]王子吴飤𬹥從“鼎”，此從“金”。又“干”字與“幵”字筆畫相似而不類，亦未可考。
乙鼎（河南王氏）[96]
乙[97]
右得於鄴郡亶甲城。高五寸八分，深三寸七分，徑五寸二分，容二升，銘二字。
按：鼎銘“乙”下一字不可識。考其形制文字及所從得，蓋商器也。
饕餮鼎（鄴郡竇氏）[98]
右得於鄴郡漳河之濱。高五寸有半，深三寸四分，徑四寸有半，容二升一合，銘一字。
按：鼎銘一字，奇古不可識，亦商器也。愚謂：銘字疑作“戊”，蓋乙鼎、庚鼎之屬。
費文彬
2025年7月7日改定
[1] 鄭樸本作：“元默齋羅更翁考訂，遂州啓玄鄭樸重校，新都不棄揚眀時圖書。”揚眀時，《江南通志》卷一百七十一《人物志》：“楊明時，字不棄，歙人，工詩辭書畫。”
[2] 
，寶古本、亦政本作“諴”，餘本訛作“𧫳”。
[3]《殷周金文集成》（以下簡稱“集成”）988。當名“
鼎”。文：。
[4] 庚，當釋“”，族徽。商金文“庚”下無一横，下“一”形實係“丙”字誤摹。
[5] 集成989。文：辛。
[6] 集成1246。當名“朿鼎”。文：朿。
[7] 癸，當釋“朿”。參見于省吾《甲骨文字詁林》（中華書局, 1996: 2563-2565）。
[8] 大府，《宋史》卷一百六十五《志第一百一十八·職官五》：“太府寺：……本寺但掌供祠祭香幣、帨巾、神席及校造斗升衡尺而已。”黍尺，與官尺異。《宋史·律曆志四》：“（李）照以縱黍累尺，……（胡）瑗以横黍累尺。”
[9] 李氏《録》，李公麟《古器圖録》。文，紋飾。
，明初諸本、泊如本、鄭樸本、重修本訛作“夲”。
[10] 癸次丑先寅，癸寄宫在丑，癸先甲，甲寄宫在寅，故謂。郭璞《玉照神應真經》：“丑中立癸，甲見而釋教之人。”張顒注：“丑爲十二月之盡也，甲爲十干之初，又云功曹爲道士。又首尾二干見，本干有休囚氣者，爲僧道耳。假令甲寅人五月癸丑日時，五月甲休，癸上囚，應上文耳。”皆迷信説。丑，《説文·丑部》：“丑，紐也。”《漢書·律曆志》：“紐牙於丑，引達於寅。”
[11] 周鼎著饕餮，語見《吕氏春秋》卷十六《先職覽》。縉雲氏，語見《左傳·文公十八年》。冒，貪。神姦，鬼神。《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦。”杜預注：“圖鬼神百物之形，使民逆備之。”
[12] 甲，今本作“夾”。《古今刀劍録》：“孔甲在位三十一年，以九年歲次甲辰，採牛首山鐵鑄一劍，銘曰‘夾’。古文篆書，長四尺一寸。”
[13] 集成2826。文：隹（唯）王九月乙亥，晋姜曰：余隹（維）司（嗣）朕先姑，君晋邦。余不叚妄（荒）寧，巠（經）
（雍）朙（明）德，宣𠨘（謐）我猷。用
（詔）匹辝（台）辟，毒（篤）
（揚）氒（厥）光剌（烈），虔不彖（惰）。𧭷（魯）覃京𠂤（師），
（乂）我萬民。劼遣我，易（賜）鹵責（積）千兩（輛），勿灋（廢）文𥎦（侯）
令（命），卑（俾）
（貫）𢓶（通）引（？）。征緐（繁）湯（陽），
（員）取氒（厥）吉金，用乍（作）寶
（尊）鼎，用康
（柔）妥（綏）褱（懷）遠𬤾（邇）君子。晋姜用𣄨（祈）繛（綽）綰
（眉）
（壽），乍（作）疐爲亟（極），萬年無彊（疆），用享用德，㽙（畯）保其孫子，三（壽）是𣏀（克）。
[14]《集古》，歐陽修《集古録跋尾》。
[15] 隹，通作“唯”，發語詞。晋姜，《博古圖》卷二：“齊侯宗女姜氏，以其妻晋文侯，故曰‘晋姜’。”司，讀爲“嗣”。《爾雅·釋詁上》：“嗣，續也。”《荀子·哀公》：“若天之嗣。”《大戴禮記·哀公問第五》作“司”。叔向父禹簋（集成4242）：“余小子司（嗣）朕皇考。”先姑，《爾雅·釋親》：“舅姑 ，在則曰‘君舅’‘君姑’，没則曰‘先舅’‘先姑’。”
[16] 君，爲某国小君。《博古图》卷二：“觀其始言‘君晋邦’，取其寡小君之稱，以正其名。”《詩·鄘風·鶉之奔奔》：“人之無良，我以爲君。”毛傳：“君，國小君。”孔穎達疏：“夫人對君稱小君，以夫妻一體言之，亦得曰‘君’。”又，晋公盆（集成10342）：“整辥（乂）爾家，宗婦楚邦。”謝明文《晋公𥂴銘文補釋》（出土文獻古文字研究,2013,(00):236-257）：“‘宗婦’則是名詞活用作動詞，指‘作楚國的宗婦’即‘作楚國國君的適妃’之意，……‘宗婦楚邦’與‘君晋邦’正可比較。”可從。
[17] 辱，當釋“叚”，敢。參詳見沈培《再談西周金文“叚”表示情態的用法》（復旦大學出土文獻與古文字研究中心,2010/6/16）。又，《集篆古文韻海》卷五誤收“辱”字下，趙孟頫《六體千字文》誤以爲“辱”字。妄，諸本原作“妛”。梁廷柟《書餘》：“妄，吕大臨《考古圖》釋作‘安’。”梁説非，“妛”即“妄”字訛，非有異。妄，讀爲“荒”，《書·無逸》：“治民祗懼，不敢荒寧。”僞孔傳：“爲政敬身畏懼，不敢荒怠自安。”毛公鼎：“女（汝）母（毋）敢妄（荒）寧。”
[18] 巠，讀爲“經”。《周禮·天官·大宰》：“以經邦國，以治官府。”賈雍，當釋“”，讀爲“擁”，抱持。參見劉洪濤《釋虢季子白盤銘的“經
四方”》（中國文字研究,2016,(02):45-49）。蔡哲茂《論金文“經雍”當讀爲“經營”》（出土文獻綜合研究集刊,2021,(02):52-60）以虢季子白盤（集成10173）“經四方”對讀《詩·小雅·北山》“經營四方”，以“雍”當讀“營”，或不必。
[19] 宣，大。《易林·需之萃》：“大口宣舌。”必，原作“
”，鄭樸本、泊如本以下皆作“又”。必，隸作“
”。《直音篇·雜字部》：“，同‘必’。”“”即“必”字訛。必，當釋“𠨘”，讀爲“謐”。參見鄔可晶《文公之母弟鐘銘補釋》（甲骨金文語文論稿.上海古籍出版社,2024:410-411）。猷，謀。《書·盤庚》：“聽予一人之作猷。”
[20] 用，《一切經音義》卷七引《蒼頡篇》：“用，以也。”招，當釋“”，讀爲“詔”，輔佐。《爾雅·釋詁下》：“詔，導也。”或作“昭”，《書·君奭》：“乃惟時昭文王。”君，當釋“匹”，配。辝，讀爲“台”，我。《爾雅·釋詁上》：“台，我也。”辟，《爾雅·釋詁》：“辟，君也。”
[21] 委，當釋“毒”，通作“篤”。《説文·屮部》：“毒，厚也。”《書·微子》：“天毒降災荒殷邦。”《史記》引作“篤”。參見陳劍《釋金文“毒”字》（中國文字,2020,(03):195-222)。乃，當釋“氒”，通作“厥”，其。光，諸本訛作“先”。值，當釋“剌”，讀爲“烈”。《爾雅·釋詁下》：“烈，業也。”吕釋“值”者，以左“𣖇”右“人”。𣖇，即“植”字，《説文·乚部》以爲“直”字古文。
[22] 㒸，當釋“彖”，讀爲“惰”。參見陳劍《金文“彖”字考釋（上）》（復旦大學出土文獻舆古文字研究中心,2008/3/13）、《“隺”“彖”兩字合證補説》（同上,2024/9/14）。
[23] 謂，當釋“𧭷”，讀爲“魯”，嘉美。《史記·周本紀》：“魯天子之命。”《嘯堂集古録》“𧭷”字無“言”旁，《博古圖》《集古録跋尾》《歷代鐘鼎彝器款識法帖》皆作“𧭷”。谷秋艷《晋姜鼎、戎生編鐘銘文集釋及相關問題研究》（華東師範大學,2021）以爲“許是宋人摹刻時不解此句文義，誤增言旁”，或非。“
”字原缺，據摹文補。覃，《爾雅·釋言》：“覃，延也。”亭以，當釋“京𠂤（師）”，晋都。
[24] 薛，當釋“”，辥、月二聲，讀爲“乂”。《爾雅·釋詁下》：“乂，治也。”“辥”从
聲，“”即“乂”字。參見裘錫圭《釋“
”“
”》（裘錫圭學術文集.甲骨文卷.復旦大學出版社,2016:72-76）。薛，《廣韻·仙韻》：“凡從‘辥’者，經典通作‘薛’。”
[25] 嘉，當釋作“劼”。戎生編鐘（《近出殷周金文集録》30，以下簡稱“近出”）：“劼遣鹵責（積）。”裘錫圭《戎生編鐘銘文考釋》（裘錫圭學術文集.金文及其他古文字卷.復旦大學出版社,2016:113）據以晋姜鼎字當爲“劼”。《廣雅·釋詁四》：“劼，勤也。”《書·康誥》：“見士于周，周公咸勤。”僞孔傳：“周公皆勞勉五服之人。”遣，《玉篇·辵部》：“遣，送也。”
[26] 沪，即“易”字。鹵，《説文·鹽部》：“鹽，鹵也。天生曰‘鹵’，人生曰‘鹽’。”𧵩，原作“
”。責，讀爲“積”。《左傳·僖公三十三年》：“則具一日之積。”杜預注：“積，芻米禾薪。”兩，讀爲“輛”。《儀禮·聘禮》：“米三十車，禾三十車，芻薪倍禾，皆陳于外。”參見裘錫圭《戎生編鐘銘文考釋》。
[27] 灋，原缺左旁。灋，通作“法”，讀爲“廢”。《管子·侈靡》：“利不可法，故民流；神不可法，故事之。”侯，當釋“𥎦”。《説文·矢部》：“𥎦，古文矦。”，左上原作“刀”形，今正。劉心源《古文審》卷二讀爲“顯”。吴闓生《吉金文録》（中國書店,2009:68-70）謂“邢侯尊‘顯考’、克鼎‘顯孝’、虢季子白盤‘孔顯有光’，顯字皆如此。”李學勤《戎生編鐘論釋》（文物,1999,(09):75-82）謂可參看它簋（集成4330）“
”字。《殷周金文集成》等讀爲“景”。裘錫圭《戎生編鐘銘文考釋》謂“此字不見於字書，從字形和用例看，其義似與‘顯’相近，究竟相當於古書中的什麽字尚待研究。”令，讀爲“命”。《論語·子路》：“使於四方，不辱君命。”
[28] 畏，當釋“卑”，讀爲“俾”。《爾雅·釋詁下》：“俾，使也。”“畏”讀爲“威”者，《廣雅·釋言》：“畏，威也。”《書·皋陶謨》：“天明畏，自我民明畏。”孫星衍疏：“畏，一作‘威’。”貫，本當釋“”。《史記·樂書》：“禮樂之説貫乎人情矣。”張守節正義：“貫，猶通也。”中甗（集成949）：“王令中先眚（省）南或（國），行。”通，本當釋“𢓶”。弘，或當釋“引”，未詳。陳連慶《晋姜鼎銘文新釋》（古文字研究(第十三輯).中華書局,1986）以“”“𢓶”“弘”爲人名，非。
[29] 征，明初諸本、泊如本、鄭樸本訛作“彺”。《爾雅·釋言》：“征，行也。”綏，當釋“䋣”。䋣湯，讀爲“繁陽”。《左傳·襄公四年》：“楚師爲陳叛故，猶在繁陽。”杜預注：“繁陽，楚地，在汝南鮦陽縣南。”
[30] 原，張程昊《晋姜鼎銘文“繁陽
（榷）”考釋》（考古與文物.2019,(02):104-109）釋“”，讀爲“榷”，陳劍《“隺”“彖”兩字合證補説》以有疑。劉心源《古文審》卷二以从“員”爲“鄖”。陳連慶《晋姜鼎銘文新釋》隸作“
”，讀“邍”，以“䋣湯”爲地名。姑隸作“”，從陳秉新《出土夷族史料輯考》（安徽大學出版社,2005:230-234）説讀爲“員”，語辭。《廣雅·釋詁一》：“或、員、云，有也。”乃，當釋“氒”。
[31] 康，安。《爾雅·釋詁上》：“康，樂也。”邢昺疏：“康者，安樂也。”
，當釋“”，从夒、迺二聲，讀爲“柔”。參見鄔可晶《“夒”及有關諸字綜理》（甲骨金文語文論稿.上海古籍出版社,2024:39-40）。《書·堯典》：“柔遠能邇。”僞孔傳：“柔，安。”妥，讀爲“綏”。《爾雅·釋詁下》：“綏，安也。”懷，安。《左傳·僖公七年》：“招攜以禮，懷遠以德。”
，當釋“
”，从豕，執聲，讀爲“邇”。參見裘錫圭《釋殷墟甲骨文裏的“遠”“𤞷”（邇）及有關諸字》（古文字論集.中華書局,1992:6）。
[32] 蘄，當釋“𣄨”，讀爲“祈”。釋“蘄”者，《莊子·齊物論》：“以爲一世蘄乎亂。”《吕氏春秋·振亂》：“所以蘄有道行有義者。”
，即“繛”字。《正字通·素部》：“𦃃，素本字。”與 “綽”同。《説文·素部》：“繛，𦅻（緩）也。……綽，繛或省。”裘錫圭《戎生編鐘銘文考釋》：“綽綰，意近寬裕。……祈求‘綽綰’，當是希望生活寬裕舒服，壽命也長，即時間上也寬裕。”史牆盤（集成10175）：“受（授）天子
（綰）令（命）、厚福、豐年。”“壽”前脱一字，當釋“”，通作“釁”，讀爲“眉”。《方言》卷一：“眉，老也。”參見張富海《“眉壽”之“眉”的音義辨析》（復旦大學出土文獻與古文字研究中心,2024/12/10）。
[33] 惠，當釋“疐”。作疐，作對。《詩·大雅·皇矣》：“帝作邦作對，自大伯王季。”毛傳：“對，配也。”鄭玄箋：“作配，謂爲生明君也。”孔穎達疏：“國當以君治之，故言作配。”參見李學勤《《論清華簡〈周公之琴舞〉“疐天之不易”》（初識清華簡.中西書局,2013:198-201）。秦景公石磬（《商周青銅器銘文暨圖像集成》1973）：“乍（作）對配天。”五祀㝬鐘（集成358）：“乍（作）疐才（在）下。”亟，讀爲“極”。《書·洪範》：“次五曰建用皇極。”僞孔傳：“皇，大；極，中也。凡立事當用大中之道。”
[34] 彊，讀爲“疆”。《廣雅·釋詁四》：“疆，窮也。”《詩·豳風·七月》：“躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。”
[35] 享，《廣雅·釋言》：“亯，祀也。”《書·泰誓》：“宗廟不享。”孔穎達疏：“不享，謂不祭祀也。”德，《玉篇·彳部》：“德，惠也。”《慎子·内篇》：“慶賞之謂‘德’。”
[36] 㽙，讀爲“駿”。《爾雅·釋詁上》：“駿，長也。”《詩·小雅·雨無正》：“浩浩昊天，不駿其德。”㽙，本从“夋”初文聲，與“允”别。參見布之道《説字小記（一）》（復旦大學出土文獻與古文字研究中心,2025/4/30）。甲骨文另有“㽙”从允聲，用同“允”，與此不同。孫子，猶言“子孫”。《詩·魯頌·有駜》：“君子有穀，詒孫子。”
[37] 三壽，長壽。利，當釋“𣏀”，即“刻”字初文，讀爲“克”。《爾雅·釋言》：“克，能也。”王子午鼎（集成2811）：“萬年無諆（期），子孫是𣏀（克）。”參見鄔可晶《“三壽”辨義》。“亟（極）”“德”“𣏀（克）”三字押職部韻。陳致《“允”“㽙”“畯”試釋》以爲“利”字出韻，引㝬鐘（集成260）“參（三）壽隹㻝”，以“㻝”字韻，遂以“利”爲誤摹。依陳隸，此鼎字當作“剌”，亦不韻。㝬鐘字當隸作“
”，亦讀爲“克”。
[38] 乙亥，原缺，據明天順間刊《歐陽文忠公文集》本《集古録跋尾》補。
[39] 雝，原作“
”，據《集古録跋尾》改。
[40] 辭，原作“
”，《集古録跋尾》作“𨐲”，皆“辭”字省。
[41] 遺，明初諸本、鄭樸本訛作“清”，泊如本訛作“淆”，寶古本、亦政本、文淵本作“
”，文津本缺字，據《集古録跋尾》改。
[42] 錫，原缺，據《集古録跋尾》補。
[43] 賚，原作“
”，《集古録跋尾》作“𧶘”，皆“賚”字省。
[44] 侯，明初諸本、泊如本、鄭樸本、重修本訛作“
”，文津本缺字，據《集古録跋尾》補。
[45] 征，原作“
”，據《集古録跋尾》改。
[46] 久，原缺，據《集古録跋尾》補。
[47] 康，原作“
”，據《集古録跋尾》改。
[48] 
，原作“
”，據《集古録跋尾》改。
[49] 麋，原作“𥹺”，據《集古録跋尾》改。麋，同“眉”。《荀子·非相》：“伊尹之狀，面無鬚麋。”《隸釋》卷六《北海相景君碑》：“不永麋壽。”
[50] 保，明初諸本、泊如本、鄭樸本、重修本訛作“傑”，據《集古録跋尾》改。
[51] 楊南仲，字元明，北宋豫章人，晏殊之甥，見李慧斌《宋仁宗時期國子監書學楊南仲考述》（青島農業大學學報(社會科學版),2012,24(04):69-73）。
[52] 古者書儀但爲義，原作“四者書二二但爲義”，據《集古録跋尾》改。《周禮·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”鄭玄注：“故書‘儀’爲‘義’。鄭司農云：義，讀爲‘儀’。古者書‘儀’但爲‘義’，今時所謂‘義’爲‘誼’。”《小宗伯》：“小宗伯之職，掌建國之神位，右社稷，左宗廟。”鄭玄注：“故書‘位’作‘立’。鄭司農云：立，讀爲‘位’。古者‘立’‘位’同字，古文《春秋經》‘公即位’爲‘公即立’。”
[53] 明初諸本缺“（上）司（嗣）
”四字及“朕”字右半，鄭樸本徑作“朕”，據《集古録跋尾》補。
[54] 𠭖，《説文·𠬪部》：“𠭖，進取也。从𠬪，古聲。𣪏，籀文𠭖。𢽤，古文𠭖。”
[55] 𨜵，原作“
”。《隸辨》卷六：“𠀜，皿。《説文》作‘
’，從凵，象器之形。筆迹小異變作‘皿’，經典相承。”
，諸本訛作“䘏”。
[56] 𣥏，《玉篇·止部》：“𣥏，古文旅。”《説文·㫃部》：“旅，軍之五百人爲旅。从㫃，从从。从，俱也。𣥐，古文旅。古文以爲‘魯衞’之‘魯’。”《説文·白部》：“者，别事詞也。從白，
聲。，古文旅。”非，“者”不从旅聲，自爲表意。
[57] 
，原作“享”，據《集古録跋尾》改。
[58] 易，《説文·易部》：“易，蜥易，蝘蜓，守宫也。象形。”非。徝鼎（集成2405）“王易徝貝廿朋”之“易”作“
”，像注水皿中，後省。
[59] 串夷，《詩·大雅·皇矣》：“帝遷明德，串夷載路。”毛傳：“串，習。夷，常也。”鄭玄箋：“串夷即混夷，西戎國名。”
[60] 
，原作“
”，據《集古録跋尾》改。
[61] 屬，連。秦公鎛（集成270）：“余雖𮱡（小子），……匍有
（四方）。”
[62] 
，原作“
”。媠，諸本訛作“婿”。並據《集古録跋尾》改。
[63] 𭤨，石鼓《田車》：“左驂旛=（旛旛），右驂騝=（騝騝）。”藍田敦，即本書卷三《伯𦣻父敦》。《歷代鐘鼎彝器款識法帖》卷十三《伯冏父敦》引劉敞《先秦古器記》：“此敦得于藍田。”
[64] 幡，同“翻”，變。詩，《詩·大雅·鳧鷖》：“鳧鷖在亹，公尸來止熏熏。”辝，同“辭”。係辝，《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。”乃亦音仍，諸本訛作“乃辨音仍”。《説文·言部》：“訴，告也。从言，厈省聲。”臣鉉注：“‘厈’非聲。蓋古之字音多与今異，如‘皀’亦音香，‘釁’亦音門，‘乃’亦音仍，他皆放此。古今失傳，不可詳究。”秦鐘，秦公鎛（集成270）：“（眉）壽無疆，㽙疐才（在）立（位）。”
[65] 母猴，《説文·犬部》：“猴，夒也。”段玉裁注：“‘母猴’乃此獸名，非謂牝者，‘沐猴’‘獮猴’皆語之轉、字之譌也。”“爲”从爪、象，非象形。
[66] 疆，明初諸本、寶古本、亦政本、文津本訛作“彊”。
[67] 集成2753。當名“雝公鼎”。文：隹（唯）十又亖〈三〉月既死霸壬午，下蠚（鄀）
（雝）公作（尊）鼎，用追享丂（孝）于皇且（祖）、考，用气（乞）（眉）𠷎（壽），萬年無彊（疆），子=（子子）孫=（孫孫）永寶用。，寶古本、亦政本作“諴”，餘本訛作“𧫳”。
[68] 又，明初諸本訛作“文”。十又亖月，郭沫若《两周金文辭大系攷釋》（郭沫若全集.考古編.科學出版社,2002:377）以爲“‘十又四月’當是‘十又三月’之譌，下筆過短，蓋是銹紋也”，可從。霸，《説文·月部》：“霸，月始生霸然也，承大月二日，承小月三日。《周書》曰：‘哉生霸。’”或作“魄”，《逸周書·世俘》：“二月，既死魄。”《漢書·律曆志下》：“死霸，朔也；生霸，望也。”王在，當釋“壬午”。午，《歷代鐘鼎彝器款識法帖》摹作“
”，可證。
[69] 呆，當釋“蠚”，《歷代鐘鼎彝器款識法帖》摹作“
”，可證。郭沫若《两周金文辭大系攷釋》注：“頗疑‘十又’二字是鄀字殘画誤摹。”未審。蠚，讀爲“鄀”。《左傳·僖二十五年》：“秦、晋伐鄀。”杜預注：“鄀，本在商密，秦、楚界上小國，其後遷於南郡鄀縣。鄀，音若，《字林》云：‘楚邑。’”鄀有上鄀、下鄀，上鄀字作“鄀”，下鄀字作“蠚”“𧍗”。鄀于子斯簠（集成4542）：“鄀于子斯自乍旅𠤳（簠）。”公，縣公。《左傳·宣公十一年》：“寡人以諸侯討而戮之，諸侯、縣公皆慶寡人。”杜預注：“楚縣大夫皆僣稱‘公’。”參見簡敏《鄀國青銅器及歷史地理研究》（鄭州大學,2021）。，諸本訛作“𧫳”，寶古本作“諴”。
[70] 丂，讀爲“孝”，諸本訛作“丁”。鄀公簠（集成4600）：“𧍗（鄀）公乍（作）旅𠥟（簠），用追孝于皇且（祖）、皇考。”考，《釋名·釋喪制》：“父死曰‘考’。”
[71] 十有九月，《籀史》卷上《劉原父〈先秦古器圖碑〉一卷》：“余按商己酉尊云‘十九月’，兄癸酉卣云‘十九月’，南宫鼎云‘十有三月’，周牧敦云‘惟王十年十有四月既生霸’，上雒鼎云‘十有四月’。”《歷代鐘鼎彝器款識法帖》卷二《己酉戍命彝》：“己酉戍命尊……十九月……”按即戍
方彝（集成9894），“十九月”實爲“在九月”。“兄癸酉卣”之“酉”當爲衍文。又卷三《兄癸卣》：“……用作兄癸彝十九月……”按即嶲𫤮卣（集成5397），“十九月”實爲“在九月”。又卷十《南宫中鼎一》：“惟十有三月庚寅……”按即中方鼎（集成2785），不誤。“牧敦”即牧簋（集成4343），“四”當作“三”，本書卷三亦本釋“三”。所謂“上雒鼎”即此器，不再論。
[72] 嗣，繼也。《僞書·太甲》：“惟嗣王不惠于阿衡。”居憂，《僞書·太甲》：“王徂桐宫，居憂。”孔穎達疏：“居憂位，謂服治喪禮也。”嗣，明初諸本、鄭樸本、重修本訛作“鉰”，泊如本、寶古本、亦政本訛作“飼”。憂，鄭樸本訛作“長”。踰，越。
[73] 西雝，《詩經·周頌·振鷺》：“振鷺于飛，于彼西雝。”毛傳：“雝，澤也。”《周禮·夏官·司弓矢》：“澤，共射椹質之弓矢。”鄭玄注引鄭衆：“澤，澤宫也，所以習射選士之處也。”
[74] 按“丁”字端紐耕部，“寧”字泥紐耕部，如“卓”之于“淖”之類，音理可通，實則無徵。
[75] 集成1134。
[76] 公孫蠆，鄭、齊各有。鄭字子蟜。《左傳·襄公八年》：“楚子囊伐鄭，討其侵蔡也。……子孔、子蟜、子展欲待晋。”杜預注：“子蟜，子游子。”《襄公九年》：“公孫蠆。”杜預注：“子蟜。”齊字子尾。《襄公二十九年》：“齊公孫蠆、公孫竈放其大夫高止於北燕。”杜預注：“蠆，子尾。”此“蠆”係族徽，非人名。
[77] 按“周景王”當作“鄭定公”。《史記·鄭世家》：“定公……十三年，定公卒，子獻公蠆立。”句末，文津本衍“㜏氏鼎（河南）”五字。
[78] 集成2490。當名“叀鼎”。文：叀乍（作）𢼸（微）白（伯）㜏（妘）氏它（匜）鼎，永寶用。
[79] 微，國名。《書·牧誓》：“及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。”𢼸，明初諸本、泊如本、鄭樸本、重修本訛作“奴”。白，讀爲“伯”，長子。“氏”下缺一字，《歷代鐘鼎彝器款識法帖》摹作“
”，知爲“它”字，讀爲“匜”。
[80] 𪔈，明初諸本、泊如本、鄭樸本、寶古本、重修本、亦政本、文津本缺字；文淵本字左“員”楷書，右“女”篆書。《説文·女部》：“妘，祝融之後姓也。从女，云聲。𪔈，籀文妘从員。”大徐本“𪔈”作“𡤀”，此從小徐本補。
[81] 集成1484。
[82] 僞器。器型爲壺。容庚《宋代吉金书籍述評》（容庚文集.中山大學出版社,2004:52）：“考此器形制、花紋、文字皆不合，乃僞器。”又《懷米山房吉金圖》有宋僞器嘉礼壺尊，朱熹《紹熙州縣釋奠儀圖》亦有壺尊，與此殊同。參見李采恩《〈懷米山房吉金圖〉著録的嘉礼壺尊銘文模本探源》（美術大觀,2022,(10):111-113）。
[83] 此“飲”字从欠，今聲。《宣和博古圖》卷二十八《漢仙人不老鑑》有“渴飲玉泉飢食棗”文，其“飲”字作“
”，即此所仿。
[84] 文淵本、文津本注：“廬江李氏”。
[85] 元祐丙寅，公元1086年。野人，鄉野人。
[86] 縮，猶言“縱”。《儀禮·鄉射禮》：“十純則縮而委之。”鄭玄注：“縮，從也。於數者東西爲從。”衡，猶言“横”。《左傳·桓公九年》：“鬭廉衡陳其師於巴師之中。”杜預注：“衡，横也。”
[87] 二方鼎，《左傳·昭公七年》：“晋侯有間，賜子産莒之二方鼎。”杜預注：“方鼎，莒所貢。”
[88] 今《禮圖》，聶崇義《三禮圖》。《三禮圖》卷十三《牛鼎》：“足上以牛首飾之。羊、豕二鼎亦如之。”
[89] 文，紋。隱出，隱起，凸出。《西京雜記》卷五：“趙后有寶琴曰‘鳳凰’，皆以金玉隱起爲龍鳳螭鸞、古賢列女之象。”
[90] 集成2717。當名“王子吴鼎”。文：隹（唯）正月初吉丁亥，王子吴𢍰（擇）其吉金，自乍（作）飤（食）
。其（眉）𦓆（壽）無諆（期），子=（子子）孫=（孫孫）永保用之。
[91] 飤，《玉篇·食部》：“飼，同‘飤’。”
[92] 飤，讀爲“食”。中山王𰯼方壺（集成9735）：“氏（是）㠯（以）遊夕㱃（飲）飤（食）。”𪔆，當釋“”，从鼎，于聲，器名。《字彙補·鼎部》：“𪔆，古刊切，音干。《考古圖》有王子吴飤𪔆銘。案此字字書所無，惟《三蒼》云：‘鼎也。’”《香墅漫鈔》卷三《𪔆䵻》：“𪔆䵻，音干篲。《淮南子·説林訓》：‘水火相憎，䵻在其間，五味以和。’又食器，《考古圖》有王子吴飤𪔆銘。《三蒼》云：‘鼎也。’焦竑《石鼓歌》：‘辟雍横陳雜𪔆𪔊。’《字彙補》：‘“𪔊”，與“䵻”同。’”並非。
[93] 集成2358。當名“宋君夫人鼎”。文：宋君夫人之𩞑（羞）釪貞（鼎）。
[94] 餗，當釋“𩞑”。穆父鼎（集成2331）：“穆父乍（作）姜
（懿）母𩞑貞（鼎）。”吕大臨讀爲“饙”，見本書卷五《伯戔饙盦》。單育辰《釋
》（復旦大學出土文獻與古文字研究中心,2013/1/23）以讀爲“羞”，“用爲膳羞或進膳羞之義”。釬，當釋“釪”，同“”。
[95] 鈃，《説文·金部》：“鈃，似鍾而頸長。”又，《禮記·禮運》：“實其簠、簋、籩、豆、鉶、羹。”陸德明釋文：“鈃，本又作‘鉶’。盛和羹器，形如小鼎。”
[96] 集成1284。文：乙乍（作）。乙鼎（集成1283）：“乙乍（作）。”
[97] 寶古本、亦政本、文淵本、文津本注：“作毛”。
[98] 集成1237。文：弜。弜，族名。寶古本、亦政本、文淵本、文津本釋文作“戊”。
本文收稿日期为2025年7月7日
本文发布日期为2025年7月8日
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